BookList
2024
论说类
《谈谈方法》笛卡尔。笔记
2023
技术类
《大型网站系统与Java中间件实践》曾宪杰。笔记
《图解TCP/IP》 竹下隆史等
1. 子网掩码。一个IP地址的网络标识和主机标识不再受限于该地址的类别（A、B、C三类），而是通过子网掩码将网络地址细分为比A、B、C类更小粒度的网络。这种分类方式将原来A、B、C类的主机地址部分用作子网地址，从而将原网络分为多个物理网络的一种机制。子网掩码对应IP地址网络标识部分的位全部为1，标识主机部分的位全为0。子网掩码的两种表示方式：1）和IP地址分别用两行表示；2）在IP地址后面加网络地址的位数并用/隔开，如172.20.100.52/26。
2. ARP。ARP通过IP得到MAC地址；RARP类似于DHCP，对于一般的设备如电脑，可通过DHCP自动分配获取IP地址，而对于嵌入式设备，会遇到没有任何输入接口或无法通过DHCP动态获取IP地址的情况，通过架设一台RARP服务器，在这个服务器上注册设备的MAC地址及其IP，当这个设备接入到网络并启动时，会请求RARP服务器以得到IP地址。
3. NAT（Network Address Translator）。NAT是用于在本地网络中使用私有地址，在连接互联网时转而使用全局IP地址的技术，除了转换IP外，还出现了转换TCP、UDP端口号的NAPT技术，从而实现一个全局IP地址与多个主机通信。在NAT（NAPT）路由器的内部，有一张自动生成的用来转换地址的表，以实现地址转换，当私有网络内的多台机器同时要和外部进行通信时，仅仅转换IP地址并不够，因此用包含端口转换的NAPT以解决该问题。NAPT转换表自动生成，如在TCP情况下，建立TCP首次握手时的SYN包一经发出，就会生成这个表，随着收到关闭连接时发出的FIN包的确认应答从表中删除。
4. TCP面向流的概念。在发送端应用程序发了10次100字节的消息，在接收端应用程序可能收到1000字节连续不间断的数据。
5. VPN（Virtual Private Network，虚拟专用网）。互联网中采用加密和认证技术可以达到“即使读取到数据也无法读懂”、“检查是否被篡改”等功效，VPN是利用这两种技术打造的网络。构建VPN最常用的是IPsec，它在IP首部的后面追加“封装安全有效载荷”和“认证首部”（包括IP首部在内对整个IP包加密，然后添加两个首部后再加一个IP首部进行发送），在发包时附加上述两个首部，在收包时根据首部对数据进行解密。
6. TLS/SSL。拿到证书中的公钥，客户端用该公钥加密对称密钥发送给服务端。
《大型网站技术架构》 李智慧。笔记
《Go语言圣经》 Brian W. Kernighan / Alan Donovan。笔记
《Vim实用技巧》Drew Neil。笔记
论说类
《自控力》凯利·麦格尼格尔。笔记
《牛奶可乐经济学》 罗伯特· 弗兰克
1. 机会成本，从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。假设你赢得了一张美国大歌星埃里克·克莱普顿今晚演唱会的免费门票。注意，你不能转售。可另一位美国大歌星鲍勃·迪伦今晚也在开演唱会，你也很想去。迪伦的演唱会票价为40美元。当然，你别的时候去看他的演出也行，但你的心理承受价格是50美元。换言之，要是迪伦的票价高过50美元，你就情愿不看了，哪怕你没别的事要做。除此之外，看两人的演出并无其他成本。试问，你去看克莱普顿演唱会的机会成本是多少？去看克莱普顿的演唱会，唯一必须牺牲的事情就是去看迪伦的演唱会。不去看迪伦的演唱会，你会错失对你来说价值50美元的表演，但同时，你也省下了买迪伦演唱会门票所需支付的40美元。所以，不去看迪伦演唱会，你放弃的价值是50-40=10（美元）。如果你觉得看克莱普顿的演唱会至少值10美元，那你就应该去看；要不然，就去看迪伦的演唱会。
2. 成本效益原则，唯有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做。你想在隔壁的校内杂货店买一个闹钟，价值20美元。有个朋友告诉你，同样的闹钟在城里的凯马特超市只卖10美元。你会进城买这个10美元的闹钟吗？还是直接在隔壁的杂货店买？不管你到哪里买，如果闹钟出了故障，都由制造商保修。当我们问别人在这种情况下怎么做的时候，大多数人都选择去凯马特超市买闹钟。你想在隔壁的校内杂货店买一台笔记本电脑，价值2510美元。同样的电脑，在城里的凯马特超市卖2500美元。不管你在哪儿买，出了问题都退回原厂保修。你会在哪儿买这台电脑呢？这一回，大多数人说他们会在学校里买。但如果我们问一个理性的人在这两种情况下应该怎么做，他会说，成本效益原则清楚地表明，两次的回答应当一样。毕竟，在两个例子当中，你进城去的效益都是10美元，也就是你省下来的钱。成本是你为了进城所付的代价。
3. 一价定律，指的是一个等质等量的相同价值商品，在各国的出售价格应该是一致的。
4. 市场清算价格，指当愿意以市场主流价格购买某产品的消费者数量，与愿意贩卖该产品的生产者数量相当时，特定产品的市场处于平衡状态。
《策略思维》 阿维纳什·K·迪克西特 / 巴里·J·奈尔伯夫。笔记
《进化心理学》 戴维·巴斯。笔记
《枪炮、病菌与钢铁》 贾雷德·戴蒙德。笔记
文学类
《飞鸟集-新月集（郑振铎译）》 泰戈尔。笔记
《为这个世界献上i》 佐野彻夜
1. 我回想起吉野死去的那天，她的死亡消息占据夜间新闻很小的篇幅，主播说了句“愿她安息”后，嘴角突然浮现微笑，声调仿佛人格转换般变得明亮，持续播报下一条新闻。（这就是娱乐至死的一种表现，严肃性事件后面跟着一个不严肃的事件，使得严肃性事件变得微不足道）
2. 死不了的人除了继续活着别无他法，而要继续活着，就必须对现实持续付出相应的代价
3. 幻想总比现实更让人得到百倍、千倍的满足感
《又做了，相同的梦》 住野夜
不同位面的自己来引导年幼的自己走上正确的道路，年幼的自己拯救不同位面的自己，不再留下悔恨。小学生奈乃香自诩比别人聪明，喜欢独来独往而被孤立，为完成瞳老师的课题“什么是幸福”而开始寻找答案。高中生南姐姐，悔恨着在父母去世之前未能和解；她没有朋友，很孤独，做着危险的事情；她督促奈乃香与父母和解，因自己写的故事被奈乃香认可而得到拯救，认为幸福是得到别人的认可，让自己有资格待在这里。成年人阿巴兹雷姐姐因未能与同学和解，一直被他人无视，最终断绝人际关系，遇到奈乃香后，认为幸福是用心为一个人着想；她指导奈乃香如何去帮助不来上学的桐生，让奈乃香明白了朋友应设身处地地站在对方的立场，理解、关心、接受对方。老奶奶未能向桐生表明喜欢他的画，留下了未能组建家庭的遗憾，唤醒奈乃香的勇气，称赞她有洞察前路的能力，认为幸福是能够说出现在我很幸褔，也为奈乃香的到来感到幸福。奈乃香找到的幸福答案是：幸褔是欣喜和快乐的感觉；是珍惜重要的人，珍惜自己；是用自己的意志选择那些言行。
1. 大人和孩子不一样，是回顾过去的生物。
2. 大人一旦露出严肃的表情，接下来要说的几乎是不讨人喜欢的话
3. 幸福不会自己降临，所以我要主动前往
4. 我，又做了相同的梦，每次做那个梦，我都会想，仿佛在向自己提问：你现在幸褔吗？
5. 没有人能完全忘记悲伤的回忆，但可以制造比那更多的快乐回忆，幸福地活下去
2022
技术类
《大数据日知录架构与算法》张俊林 。笔记
《深入理解JVM字节码》 张亚。笔记
论说类
《影响力》罗伯特·西奥迪尼。笔记
《被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课》 岸见一郎。笔记
《沟通的艺术》 拉塞尔·普罗克特 。笔记
《程序员的数学2概率统计》 平冈和幸。笔记
《非暴力沟通》 马歇尔·卢森堡。笔记
《穷查理宝典》 彼得·考夫曼(编)。笔记
《周期》 霍华德·马克斯。笔记
《乌合之众》 古斯塔夫·勒庞。笔记
《合作的进化》 罗伯特·阿克塞尔罗德。笔记
《如何阅读一本书》 莫提默·J. 艾德勒。笔记
《自卑与超越》 阿尔弗雷德·阿德勒。笔记
《富爸爸穷爸爸》 罗伯特·T·清崎。笔记
《反脆弱：从不确定性中获益》 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布。放弃
当同一种思想在不同的背景中出现时，我们却无法辨识，就好像我们注定要被事物最表象的东西，比如包装、漂亮的礼品袋等蒙蔽一般。
反脆弱性是积极主动加上保守偏执的组合，消除不利因素，保护自己免受极端伤害，同时让有利因素或正面的“黑天鹅”顺其自然地发挥作用。
杠杆策略指的是由截然不同的两种方案组成，并且摈弃模棱两可的中间路线的策略，它会形成一种有利的不对称性。
文学类
《夜晚的怪物》 住野夜
1. 大人们总是容易忘记自己学生时代的事情，而我们总是怀着比大人们所能设想的残酷的心情活着。
2. 期待某人受到伤害的大家都是傻瓜。
3. 重要的东西会成为加害者的目标。
4. 人类的我，不是被墙壁或者天花板，而是被人的正义感、恶意、团结意识所封锁捆绑。
5. 白天的我和晚上的我，哪个是真正的我？拥有多重角色的我，哪个是真正的我？其实都是我，充满矛盾却又不可割裂的我。
6. 被信赖的人觉得可怕让人悲伤。
《只有我知道》 住野夜
1. 一有状况就越来越走向偏激的不能说的秘密，全都是我们擅自将它想得太复杂，而造成了误解。
2. 即使有感知他人情绪的超能力，也无法知道其情绪下的秘密，只有勇气才能让他人袒露心声。
《知晓天空之蓝的人啊》 额贺澪
1. 井底之蛙不知大海之宽广，却知晓天空之蓝。
2. 也许外面宽广的世界可以实现我们的梦想，但如果累了，还可以回来守护自己的那片蓝天。
2021
技术类
《编码：隐匿在计算机软硬件背后的语言》 Charles Petzold。笔记
《Redis设计与实现》 黄健宏
《Linux Shell 脚本攻略》（第三版） Clif Flynt。笔记
论说类
《学会提问》（原书第12版） 尼尔·布朗 (Neil Browne)。笔记
《娱乐至死》 尼尔·波兹曼
1. 电报把信息变成了一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的商品。在信息的海洋里，却找不到一点有用的信息。缅因州的人和得克萨斯州的人可以交谈，但交谈的内容却是他们不了解或根本不关心的。电报只适合于传播转瞬即逝的信息，因为会有更多更新的信息很快取代它们。
2. 写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力。文字会显得多么奇特而富有魔力——这样的对话似乎没有对象，又似乎任何人都是对象。有什么比把问题诉诸文本时的沉默更奇怪的呢？有什么比向一个无形的读者倾诉，并且因为知道有一个无名的读者会反对或误解而修正自己更玄妙的呢？当作者和读者为句子的语义绞尽脑汁的时候，他们面对的其实是对智力最大的挑战。对于读者更是如此，因为作者并不是一直值得信任的。他们撒谎，他们陷入迷茫，他们过于笼统，他们滥用逻辑甚至常识。读者对此必须有备而来，用知识武装好自己。
3. 可以通过问自己这样一个问题来了解到底什么是没有语境的信息：早晨的广播或电视，或者早晨的报纸，有多少次为你提供了需要改变一天计划的信息，或让你决定采取本来不准备采取的行动，或帮助你更加了解了你需要解决的问题？
4. 伪语境的作用是为了让脱离生活、毫无关联的信息获得一种表面的用处。但伪语境所能提供的不是行动，或解决问题的方法，或变化。这种信息剩下的唯一用处是它的娱乐功能，而这和我们的生活也没有真正的联系。比如，一个陌生人问你：“你见过xxx吗？”你回答：“没有，这和我有什么关系？”那个陌生人回答说：“我这里有一张照片，你可以看看。”然后他递给你一张照片，上面标明了xxx，“哦，对，现在我明白了。”你可能会低声自语。确实，照片为你听到的一句话提供了语境，而这句话又为照片提供了某种语境，然后你甚至会相信你确实学到了什么东西。但如果这件事是完全独立的，和你过去的知识或未来的打算都没有任何关系，如果你和那个陌生人的相遇开始于此，也结束于此，那么它就只剩娱乐功能。照片本身无法再现无形的、遥远的、内在的和抽象的一切。它无法表现“人”，只能表现“一个人”；不能表现“树”，只能表现“一棵树”。照片把世界表现为一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。
5. 没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。（现在的信息茧房）
6. 电视只能给予观众他们想要的，电视是“客户友好”型的，如果观众对某个节目不感兴趣，还可以切换到其他节目，而且关掉它实在太容易了。在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。电视擅长给观众留下印象，而不是给观众留下观点。思考无法在电视上得到很好的表现，在思考过程中，观众没有东西可看。思考不是表演艺术，而电视需要的是表演艺术。
7. 娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容，也不管采取什么视角，电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。正因为这样，所以即使是报道悲剧和残暴行径的新闻节目，在节目结束之前，播音员也会对观众说“明天同一时间再见”，而且新闻节目后面紧跟着播放的一系列广告就会在瞬间消解它的重要性，甚至让它显得稀松平常。
8. 电视广告的影响：把企业从生产有价值的产品引向了设法使消费者感觉产品有价值；对政治话语最大的影响是在电视上，政治家们给观众的不是他们自己的形象，而是观众想要的形象。
9. 为我们提供纯粹的娱乐是电视最大的好处，它最糟糕的用处是它企图涉足严肃的话语模式——新闻、政治、科学、教育、商业和宗教——然后给它们换上娱乐的包装。如果我们没有听到痛苦的哭声，谁会拿起武器去反对娱乐？当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么样的语气抱怨？对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方？人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
10. 教室是一个社交场所，而电视机前的那点空间却是私人领地；在教室里，老师可以解答你提出的问题，而电视机屏幕无法回答任何问题；学校注重语言的发展，而电视提供的只有图像；上学是一种法律规定的行为，而看电视是一种自由选择；在学校里不听老师讲课可能受到惩罚，而不看电视却不会受到任何惩罚；在学校里你必须遵守各些行为规范，而看电视的时候你不必顾忌任何规章制度或行为规范；在教室里，娱乐不过是达到目的的一种手段，而在电视上，娱乐本身就是一种目的。（对于现在来说，直播教学比电视好多了，可以互动，但是仍然是比不了教室的）。
11. 也许人们对于教育最大的错误认识是，一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实，伴随学习的过程形成持久的态度，也许比拼写课或地理历史课更为重要，因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。
12. 教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力作着相反的努力——为了适应现实而改变自己。（我的理解是，教育是让学生全面发展，而学生们为了娱乐放弃了它）。
《小狗钱钱》 博多·舍费尔
1. 你的自信程度决定了你是否相信自己的能力，是否相信你自己。假如你根本不相信你能做到的话，那么你就根本不会动手去做，而假如你不开始去做，那么你就什么也得不到。
2. 第一，为别人解决一个难题，那么你就能赚到许多钱；第二，把精力集中在你知道的、能做的和拥有的东西上（我所知道的将会为我带来资产，我所不知道的将会使我失去资产）。
3. 在遇到困难的时候，仍然要坚持自己的想法。一切正常的时候，每个人都能做到这一点。只有当真正的困难出现时才能见分晓。只有少数人能坚定不移地贯彻自己的计划。那些非常成功的人，甚至有能力在他们最困难的时候作出最杰出的表现。
3. 当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成，否则你很可能永远不会再做了。
4. 直接用72除以你们投资的年利润百分比，得出的数字就是这笔钱翻一倍所要的年数。
5. 你不能总是抱怨命运的不公。在我们的生活中不是所有的事情都是公平的，不公平的情况很常见。但这并不意味着你就应该放弃，因为成功并不取决于你是否受到了公平的对待，而是取决于你能做的事情、知道的知识和拥有的东西。
6. 嘲笑他人是一件令人遗憾的事情。当你把目光都集中在别人的错误和缺点上时，就自然会忽略他们身上闪光的一面。而一个人只有具备了审视美好事物的能力，世界对他来说才会变得更加美好。除此之外，在背后议论他人也会给你身边的人留下不好的印象。因为人们会认为，你既然能够在背后说别人的坏话，就能在其他场合说他们的坏话。”
7. 优秀的内心就是那些人们不能用金钱买到的东西，但缺少了它们人们就无法获得幸福。这个内心就是你的品格，谦虚、感恩、尊敬老人及同情弱者都属于一个人的优秀品格。培养优秀品格的前提是，你应该认识到自己并不是孤零零地生活着，而是与他人同在。因此，你应该助人为乐，要通过自己的努力使得世界在他人眼中变得更加美好。
8. 许多人宁可安逸地活着也不去追寻应有的幸福，不想选择一种充满活力的充实生活，仅仅因为他们畏惧困难。那样的生活态度其实是不正确的。他们无法体验到生命的全部内容。
9. 害怕并不糟糕，糟糕的是因为害怕的缘故就不去做我们本应做的事情。
10. 大多数人完全意识不到自己对许多事物都应该感恩，直到有一天人们不再拥有它们为止。
11. 你必须学会勇于承担自己的职责。也就是说，你要将注意力更多地集中在自己的能力上。与因他人的成绩感到灰心丧气相比，你更应该想办法改进自己的成绩（人们倾向于采用相对的标准，这个标准经常把对方的成功与自己的成功联系起来，这种标准导致了嫉妒）。
文学类
《恋爱寄生虫》 三秋缒
