生命程序

摘要： “离苦得乐”是所有人愿意的。暇满人身难得 佛法不应机，等同闲言语 不要觉得自己干的多，要知道自己感恩，知足。 忍耐顺从，容易沟通，自己改进 要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委曲，這是第一個。而且才只有在委曲當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質！ 应该慢慢来，安住自己要做的事情。开阔自己的心胸，无所不学，随处随地学，成就一切知识 能做的千萬不要以現在沒有辦法做的原因，不要這個原因... 阅读全文

摘要： 做人处世，所有的大小道理，都只能默默约束自己，不能说出来教训别人。 这个社会，几乎所碰到的人，都在比面子，炫排场，或热中于争名夺利，但对我这种没有明天的绝症患者，我只能一直往后退，只能老老实实做个认命认分的平凡人，而踏稳自己的脚步，认真走平淡谦卑的苦路。我天生怯懦软弱，能不饿死，已是不幸中的大幸了。不少认识我的人，都很讶异，像我收入这般丰厚宽裕的人，真有必要这般省吃俭用来委屈自己?来刻薄自己?... 阅读全文

摘要： 【慢生活】干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 【奇怪的人类】弟子问老师：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦... 阅读全文

摘要： 僧无为 【原文】　吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社。我何人斯。自绝佳会。不得已。如董萝石谒新建故事。许之。以贤下愚。有古人风。笔之以劝后进。 【译文】　吴江流庆庵的无为能公，他的年龄比我大，德行比我高，出家也比我早。我早年云游在苏州太湖一带，曾与他同堂坐禅。到后来我住持... 阅读全文

摘要： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。 阅读全文

摘要： 问题及解决 《八识规矩颂》颂文 唐　三藏法师　玄奘　作 前五识颂 性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。 五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。 变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。 第六识颂 三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。 性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独... 阅读全文

摘要： 修道： 一、资粮论 1.福德资粮 2.智慧资粮 二、六和敬 1、身和同住 2、口和无诤 3、意和同悦 4、戒和同修 5、见和同解 6、利和同均 三、著作 《大智度论》、《瑜伽师地论》（根源）、《摩诃止关》（智者大师）、《宗镜录》（永明寿禅师）、《菩提道次第广论、略论》 智慧成就 龙树菩萨：八宗祖师 相关内容很多 四、信佛 不二门中我亦僧，聪明绝顶是无能，此身不上如来座，收拾河... 阅读全文

摘要： 2011年11月16日 如果每天修行，到2012年2月25日满100天，3月联系师兄拜见师傅 第一天开始修行，不流利，照着电脑。开始口干，大心咒部分约10分钟情况缓解；无量咒部分，单盘腿疼，最后大约单盘50分钟左右。部分咒语不熟悉，需要记忆。 上午感觉口很清凉，但是心不安定。 中午吃饭较多，睡觉太多，决定晚上补修一次，晚上出现腹泻，查阅可能为排除污秽。心安。 修行第三天 两天没有明显变化，由于最... 阅读全文

摘要： 精进是指能使得上力，方向越来越清楚，越来越明白，越来越能真实行持六度波罗蜜，越来越自在，越来越有力。我们会越来越明白与诸佛体性清净不二，在这世间中行菩萨行。所以，我们真实的精进原则是：有愿无望 禅定如果没有六度般若并不是精进？ 生命的历程步步都是修行，你放松了就放松了修行，但是时时修行会很累呢？ 人活着就是一场修行，既然是，那就好好修，累只是心累，应该以心转之，渐渐转累为轻松，试试精进 阅读全文

摘要： 一、心情不好的时候多深呼吸，在忙的时候，分心不会对整件事件的发展有好的帮助 二、敢于舍弃，人没有可能什么都得到的。 三、确定一定的方法，其中要确定一定的生活习惯否则事件再长也会有问题 四、知而不能行与不知无异！ 阅读全文