修行思考1

问题及解决

 

《八识规矩颂》颂文
　　唐　三藏法师　玄奘　作
　　前五识颂
　　性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。
　　五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。
　　变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。
　　第六识颂
　　三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。
　　性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。
　　发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，远行地后纯无漏，观察圆明照大千。
　　第七识颂
　　带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。
　　恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。
　　极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。
　　第八识颂
　　性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。
　　浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。
　　不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。

 

 

觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡

 

桌面圆圆，人也团圆，也无聚散也无常；若心常相依，何处不周旋，但愿此情长久，哪里分地北天南！但愿此情长久，哪里分地北天南！

 

一不求, 身无病,身无病苦贪心生.­
­要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行.­
­二不求, 事无难,磨难更使道心坚.­
­踏平坎坷成大道,一次挫折一层天.
­三不求, 心无障,心无障碍易自狂.­
­心田常除烦恼草,无明化作无量光.­
四不求, 利于我,执着利我三途车.­
­愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐.­
­五不求, 不招魔,无魔磨炼不成佛.­
­魔是修行好法侣,德高自能降众魔.­
­六不求, 事易成,人处顺境难修行.­
­逆境顺境无分别,事成事败应等同.­
­七不求, 名和利,贪图名利堕轮回.­
­ 常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人.­
­八不求, 人报答,望人报答路偏差.­
­随缘了业了生死,无欠无赊好还家.­
­九不求, 申屈冤,忍屈受冤旧债还.­
­别人打骂是助行,宠辱全忘功德全.­
十不求, 人帮我,自力更生不攀缘.­
­ 有所求时都是苦,无所求后得自由.

 

政治：治理众人的事情

         德智体美劳

 

      simple and great is an interesting problem

     无根的东西没有生长，有根的东西，点石成金

 

急急忙忙苦追求， 寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮营家计， 昧昧昏昏白了头。

是是非非何日了， 烦烦恼恼几时休。

明明白白一条路， 万万千千不肯修。