2025年12月31日
摘要：
《墨子》：“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。。。物质紧缺下，上层要存敬畏，节用、任贤（兼爱百姓），以使底层更多人活命！ 《墨子》：深认知、严逻辑、重客观、贵 阅读全文
posted @ 2025-12-31 23:21
hoxi
阅读(7)
评论(0)
推荐(0)
摘要：
1、常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。。。 2、处无为之事，行不言之教。（万物作，焉而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居） 3、虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。（无知无欲无为） 4、道，冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。（挫其锐，解其纷；和其光，同其尘） 5、虚而不屈，动而愈出；多言数穷，不如守中 阅读全文
posted @ 2025-12-31 23:20
hoxi
阅读(6)
评论(0)
推荐(0)
摘要：
小结 阅读全文
posted @ 2025-12-31 23:18
hoxi
阅读(7)
评论(0)
推荐(0)
摘要：
第二十解老： 德者，内也。得者，外也。。。 "上德不德"，言其神不婬于外也。。。 神不婬于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。德则无德，不德则有德。故曰：“上德不德， 阅读全文
posted @ 2025-12-31 23:16
hoxi
阅读(5)
评论(0)
推荐(0)
摘要：
《韩非子》 序： 喜邢名法术之学，而归其本于黄老。。。 儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。。。 宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。所用非所养，所养非所用。。。 廉直不容于邪枉臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说难》五十五篇，十余万言。。。 卷一 初见秦第一： “不知而言，不智；知而不言， 阅读全文
posted @ 2025-12-31 23:16
hoxi
阅读(4)
评论(0)
推荐(0)
浙公网安备 33010602011771号