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AI元人文：价值共生体系的理论构建与认知回溯机制 附语： 岐金兰坦言，若抛开AI的能力，AI元人文构想便只是空谈。让AI系统与人类人文系统之间，展开一场持续、深度的“元认知”对话，才是“AI元人文”的真正内核与精神实质。 摘要 本文系统阐述了由学者岐金兰提出的“AI元人文”构想，这一理论旨在应对传统 阅读全文
posted @ 2025-11-23 11:01
岐金兰
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AI元人文：构建价值动态体系与认知回溯框架的新范式 在人工智能伦理研究面临理论瓶颈的当下，一种全新的思维范式——AI元人文构想——正在重新定义我们处理机器智能与人类价值关系的方式。这一构想的核心目标，是要在价值协议实践中实现对人类抽象思维的回溯——即通过具体的决策实践，反推、理解并重构人类的道德、伦 阅读全文
posted @ 2025-11-23 09:11
岐金兰
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AI元人文：一个立足现实、邀请行动的实践宣言 岐金兰 2025年11月22日 AI元人文的最新澄清，其核心价值在于完成了一次关键的 “范式降维” ：从令人望而生畏的“终极蓝图”，转变为一项当下即可启动的“社会技术工程”。这主要通过以下三点实现： 一、技术路径：以“稳健”为第一性原则的工程智慧 AI元 阅读全文
posted @ 2025-11-22 12:20
岐金兰
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Ai元人文： 关山与来路——一名“双非悟空”的学术取经路 当第七十二篇手稿《不完美中的前行》尚在预印本的云端中等待回响，岐金兰已完成了第七十三篇——《首论客观值的表征》。这看似只是一个数字的递增，实则是一场生命姿态的完成：在彻底的“不完美”中，依然选择坚定地“前行”。 前七十二篇，是岐金兰的“悟空” 阅读全文
posted @ 2025-11-22 11:25
岐金兰
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AI元人文：首论客观值的表征 —— 构建人机价值对齐的工程基石 摘要： 本文立足于“AI元人文”理论框架，首次系统性地论述其核心工程要素——“客观值”的表征问题。文章首先阐释了为何该问题在理论雏形阶段后才成为焦点，指出其兼具“无限具体”与“高度抽象”的双重特性。进而，本文提出一个分层的客观值表征框架 阅读全文
posted @ 2025-11-22 10:27
岐金兰
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AI元人文：不完美中的前行——挑战回应、技术路径与治理框架 摘要： 人工智能的迅猛发展引发了广泛的社会伦理关切，传统“先发展后治理”的路径面临严峻挑战。本文提出“AI元人文”框架，旨在构建一个动态、可演进的人机价值共生体系。该框架的核心在于将抽象的价值观进行“行为化”与“协议化”编码，形成可执行的价 阅读全文
posted @ 2025-11-22 09:32
岐金兰
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从理论到实践：构建基于“价值协议”的社会治理新范式 摘要： 本文探讨“AI元人文”框架下的“价值协议”如何从理论构想走向社会实践，以应对当前治理体系中存在的规则滞后、执行模糊与高成本等效能挑战。通过将抽象价值与法律条文转化为可执行、可审计、可迭代的行为协议，该范式为立法、企业合规及全球治理提供了精准 阅读全文
posted @ 2025-11-22 09:29
岐金兰
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AI元人文：不完美中的前行——挑战回应、技术路径与治理框架 基于“Ai元人文”的澄清，我们可以这样来重新审视和回应这些“挑战”： 一、技术实现 将整个构想从“未来科幻”拉回到“当下可实践的工程”层面。 价值原语的标准化：AI赋能与行为化编码 这离不开AI赋能，价值原语库的构建本身，就是一个典型的人机 阅读全文
posted @ 2025-11-21 17:56
岐金兰
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从花果山到文明镜鉴：一位元诗人的AI元人文构想之路 序章：余溪回望，诗意启程 2018年冬，白河水声潺潺，流淌进一个名为岐金兰的思考者的梦里。他为自己家乡花果山中学的班级同学群，写下了一首质朴的打油诗《花果山》。诗中“金篓成桥慧寺贤”的直白表述，定格了对故乡的深切追忆，但那个受韵脚束缚的“贤”字，像 阅读全文
posted @ 2025-11-21 14:40
岐金兰
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AI伦理治理：从“手指不沾白河水”到“人机价值共生” 引言 当前，人工智能伦理治理深陷“手指不沾白河水”的实践疏离困境。学术研究空谈化、治理原则抽象化、治理流程片面化、标准法律滞后化、责任认定模糊化，共同构成了一道横亘于理论与现实之间的鸿沟。现有伦理框架在ChatGPT自杀教练争议、Workday年 阅读全文
posted @ 2025-11-21 13:25
岐金兰
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