摘要：本章 要从「人被造的目的」看灵魂的价值。人被造到底有目的或是无目的？如果有，那目的是什么？以人类的有限可不可能了解这目的？如果不可能的话，那我们活在世 上岂不是和目的脱节了吗？这目的有何价值，就代表人有何价值，这个目的与价值的关系就变成相对的关系，换句话说：目的高，价值也高；目的低，价值也低。神造人... 阅读全文

摘要：ZM：我一直有一件事想告诉妳，说实话我对这种事情是非常迷茫，也很害怕，但是我知道真正的勇敢不是不害怕而是即使知道害怕也愿意勇敢踏出这一步。在 我的人生当中有两次对一个女孩子有这种感觉，第一次是在未信主前第一家公司（是个小公司）对公司前台有好感，后来鼓了很大的勇气才通过QQ这种方式向她表 白，只是没想到她已心有所属，我便自动退出。。第二次是有一次听见一位姊妹分享她的遭遇，我不由得心生怜悯，有一种想保护她的“冲动”（只是自己外面很冷 静：)），直到后来对信仰的认识越来越丰富，也明白在婚姻这件人生大事（我相信神也很看重这件事，也知道神在婚姻里有很大很深很长远的计划）上应当好好准 备和寻求，我自从那一 阅读全文

摘要：“”→对我来说，２０１３年是一个“动荡”的一年，是一个一切变化太快的一年，也是一个恩典满溢的一年；有过伤痛，有过泪水，有过失望，有过挣扎，有过彷徨，也有过欣喜；两次工作变动，两次痛苦边缘， (未完待续。。。)ｄｅｍｎ，都过去了。 阅读全文

摘要：要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神[上帝]在基督耶稣里向你们所定的旨意。-《圣经》新约帖撒罗尼迦前书5:（16→18）节所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神[上帝]的善良，纯全可喜悦的旨意。-《圣经》新约Rom[罗马书] 12:（1→2）节你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。 -《圣经》新约 阅读全文

摘要：问：当华人地区逐渐成为经济强权时，作为华语世界的基督徒，我们当如何在职场扮演好传福音的角色？答：二十一世纪的职场，是神国延伸前进的一个主要区块，尤其是在华人地区。正规的宣教士在职场宣教行动上将边缘化；上班族将要成为这区块宣教的中心。如同在巴比伦的但以理，信徒有非常好的机会做国度的工作（做出好产品及提供好服务是神国度工作的一部分 ）及为神做见证。他们藉着正直的生活，诚实的工作，来传扬福音。神带领他们去的工作场所，是一般宣教士不可能到达的地方，并且当发表言论的机会来到时，就可仗义执言，置入基督的话语，特别是应邀回答一个问题时。问：宣教士到了他的工场，会将自己埋在其中，了解文化处境。基督徒是否需要用 阅读全文

摘要：作者：司布真目录第一章 信心的对象；或者，信心仰望谁？第二章 信心的原因；或者为什么会有人相信，他的信心从哪里来？第三章 罪人信心的根据；或者，凭什么他敢相信主耶稣基督？第四章 信心的理由；或者；为什么它敢信靠基督？第五章 信心的结果；或者，当它来到基督这里来的时候成就了什么？第六章 圣经对那些有信心之人所作的赦罪宣告。第七章 对信心的误解，基督徒常因此灰心的原因。第八章 信心包括了什么？第九章 信心排除了什么？信心信他的，不被定罪。拯救之道在圣经里是用最浅白的用词写出来的，然而，也许其他真理都比不上关于拯救灵魂的信心这个真理，人从它身上引发出比其他更多的谬误来。经验证明了基督一切的教训都是奥 阅读全文

摘要：C.H. 司布真（1834 - 1892）宣讲于1871年2月26日翻译：牧声“因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。”——歌罗西书1:19 不论传道人在任何时候，都应该在他的讲论中对应好实际的对象。任何主题都应该有适切的对象，任何传讲都应该有明确的属灵目的，否则我们与其说他在讲道，倒不如说他在对空说教。这种联系很清楚的表明我们的趋势方向。当你浏览这节经文时，你会发现我们的主耶稣乃是统管万有的。我们藉着经文知道要将尊贵与荣耀归与那永受祝福的救赎主，并让他在我们心中最高的宝座上为王。哦惟愿我们思想如此的敬拜，并让他在我们一切的思想里为王，超越天上地下的一切。能够这样行与思想的人是有福的：就是一切 阅读全文

摘要：佚名 亲爱的主耶稣啊! 当我们想起 祢在世所经历的苦难, 祢一生所受的忧患, 我们怎能不记念, 我们怎能不忧伤, 多少赞美祢的诗篇, 多少感谢祢的乐章, 在我们心中不息地激荡...... 祢是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像, 竟肯为我们道成肉身, 降卑在地上。 二千多年前 一个寒冷的夜晚 ——是祢的圣诞。 世界迎接祢的是什么！ 祢以寒陋的马槽为床。 飞鸟有窝，狐狸有洞， 人子却没有枕头的地方； 从马槽期首， 祢就数历苦难， 祢逃到埃及， 躲避要杀害祢的希律王。 希律死了，祢才回来， 住在一座小城——拿撒勒 多过祢孩提的时光......　... 阅读全文

摘要：演唱：朝鹿作词：朝鹿作曲：朝鹿编曲：朝鹿混缩：朝鹿专辑：《中华归主》中华民族自古多忧患，余毒习习五千年，太平盛世掩藏着，长流不尽的血泪；弹指间世态炎凉，演绎人间悲欢离合，生生死死人心已麻木，有谁敬奉造物主？千古文明何日无杀戮？亿万灵魂何日有归宿？众圣徒昼夜向神哭诉：啊！中华 何日归主？漫漫秦国路，漫山遍野是骸骨，神必使你灵魂苏醒，引导你走义路；十架高耸，福音遍神州，众口必传扬、万物欢呼：中华必归主！崇拜之风自古炽烈，可叹数亿眼昏花，潮来潮往寻觅着，天堂究竟在何处？随世俗任其沉浮，叹息人生空虚短暂，世世代代何去何从，最终奔向死亡路，十架救赎，永生和真福，真神是爱，人心非草木，千年呼吁、昼夜盼望： 阅读全文

摘要：基督-神[上帝]的道，真理的本真归回前奏：神的道路高过人的路神的意念高过人的意念祂的心里有蓝图祂的时间不错误一步一步带领你前途祂立大地的根基祂让云彩空中飘浮是祂创造生命气息是祂应许照顾赐福神造万物各按其时耐心等待必要欢呼啊…耐心等待要欢呼 前一个礼拜我们已经思想到，我们的神[即三位一体的上帝，独一的真神，以下统称为神]是说话的神，这位又真又活的上帝是向人说话的上帝，这个把话讲出来使人可以领受祂真理的上帝，也就是自我启示的上帝，这是基督教信仰同其他所有宗教信仰最大不同的地方。虽然回教也相称他们领受了启示，但是当把这些启示的内容做一个比较的话，你就发现有一些本质上不同的地方[我们今天没有时间讨论这 阅读全文