文章分类 - 思想
记录每日思想
摘要：Q: 子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”A: 孔子说：“不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法宣身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。” Q: 与自己的对话A: 在自己的命运之河中，不管经历多少风吹浪打，心中始终有根定海神针。没有了那么多“不
阅读全文
摘要：Q: 子张向孔子问道：“怎样才可以治理政事呢？A: 1. 孔子说：“推崇五种美德，摒弃四种恶政。2. 五种美德：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。惠而不费：君子使百姓得到好处却不破费。顺着百姓想要得到的利益就让他们能得到。劳而不怨：选择百姓可以劳作的时间去让他们劳作，谁又会有怨言
阅读全文
摘要：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。尧说：“啧啧！你这位舜啊！按照上天安排的次序，帝位要落到你身上了，你要真诚地执守中正之道。如果天下的百姓贫困穷苦，上天给你的禄位也就永远终止了。”舜也这样告诫禹。 Q: 宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。A: 宽厚就
阅读全文
摘要：叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诋毁的。他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。一个人即使想自绝于日
阅读全文
摘要：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更强些。”子服景伯把这话告诉了子贡。子贡说：“就用围墙作比喻
阅读全文
摘要：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官，阳肤向曾子求教。曾子说：“在上位的人丧失了正道，民心离散已经很久了。如果审案时发现了犯罪事实，你应该感到悲哀和可怜，而不是因为能断出此案而高兴。” Last:有时候，舆论的力量可能会放大一
阅读全文
摘要：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 子夏说：”做官仍有余力就去学习，学习如果仍有余力就去做官。” Q: 放松情绪，告别过分压抑的自己A: 压抑会给身心带来伤害，过分压抑自己，可能会出现焦虑、抑郁等状态。因而，我们需要合理地抒发自己的情绪，学会放松，不可让自己处于一个长期的压抑状态。对情绪进行合理地
阅读全文
摘要：子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。” 子夏说：“君子在得到民众的信任之后才去役劳他们，没有得到信任就去役劳，民众就会认为是在虐害他们。君子得到君主的信任之后才去进谏，没有得到信任就去进谏，君主就会以为是在诽谤自己。” Q: 大德不逾闲，小德出入可也A: 1
阅读全文
摘要：子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” 子夏说：“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作，君子则通过学习来掌握道。” 子夏曰：“小人之过也必文。”子夏说：“小人犯了错误一定会加以掩饰。” 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严
阅读全文
摘要：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。” Q: 好学：态度 + 方法A: 1. 胡适说过：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”2. 要想积累知识，需要经过刻意练习，及时复习。“学而时习之”“温故而知
阅读全文
摘要：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 子张说：“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。” Q: 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”A: 子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人对世界来
阅读全文
摘要：周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。” Q: 无求备于一人：用人用其长A: 1. 俗话说，“人无完人”，没有人是完美的，每个人都
阅读全文
摘要：逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”隐居不做官的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子道：“不
阅读全文
摘要：齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。齐国送了很多歌姬舞女给鲁国，季桓子接受了，三天不问政事，孔子就离职走了。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”子路回来报告给孔子。孔子很失望地说：“我们既然不可以同飞禽走兽合群共处，若不同人群打交道，又同什
阅读全文
摘要：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”（纣王昏乱残暴）微子便离开了他，箕子做了他的奴隶，比干劝谏而被杀。孔子说：“殷商末年有三位仁人。” 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”柳下惠做执法官员，多次被撤职。有人对
阅读全文
摘要：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”孔子说：“只有女子和小人是不容易相处的。亲近了，他们就会无礼；疏远了，他们就会怨恨。” 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”孔子说：“年已到了四十还被众人所厌恶，他这一辈子也就算完了。” Q: 近之则不逊，远之则怨A: 相处的分寸感，如果距离过近
阅读全文
摘要：子贡曰：“君子亦有恶乎！”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”子贡问：“君子也有憎恶的人或事吗？，孔子说：“是有所憎恶的。憎恶宣扬别人过错的人，憎恶身居下位而毁谤身居上位的人，憎恶勇敢而无礼
阅读全文
摘要：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子说：“整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。” 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”子路说：“君子崇尚勇
阅读全文
摘要：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父
阅读全文
摘要：孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门，孔子便取下瑟来边弹边唱，故意让孺悲听见。 附：1. 不顺从：大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。2. 祈祷所有人都能拥有美好得人生，所有人都享有和平，所有人
阅读全文
浙公网安备 33010602011771号