谢氏来源整理

一、厘清时代边界：西周有完整宗法宗族， 

1. 西周：宗法宗族体系成熟，仅有官方王室、贵族世系记录，不存在民间私家族谱

 

西周核心制度是分封制 + 宗法制，全社会以血缘宗族为基础架构，天子、诸侯、卿大夫各有大宗、小宗，靠宗庙祭祀、昭穆次序维系族人认同，宗族组织客观完整存在。

他们是有地位的有姓氏，有些有封地的人才封氏

但要严格区分两点：

 

1）西周只有朝廷设 “小史” 官，掌管天子、诸侯、公卿的官方世系（《世本》类官方系谱），仅服务王室与上层贵族；底层平民无文字、无自家成文谱册，全靠口传记忆先祖、居地、封地来源。

 

2）后世民间家家户户手写、刻印、分房留存的族谱，西周完全没有；普通百姓连完整文字记录都做不到，更谈不上家家修谱、全族会审谱本，这套民间修谱审核规则是汉以后逐步发展，鼎盛在西晋。所以来晋时，开始很多人开始整 理族谱来源，

可能很多关于谢氏的族谱开始出现在这儿阶段，谢安他们是来自那儿，他们就可能开始考察，比如他们祖上从那儿来。。。。。

 

先秦 “姓、氏” 二元制度，是理解谢氏 “申伯为始祖” 争议的基础：

 

1. 姓：上古母系血缘总符号（姬、姜、任、姒等带女旁），唯一作用区分血缘，实现同姓不婚。炎帝居姜水得姜姓，黄帝后裔分出任姓，二者是两种上古古姓，
2. 氏：贵族专属分支标识，凭封地、官职、分支而立；平民、底层黎民终生无姓无氏。西周文字普及率极低，
3. 西周语境 “百姓”= 有姓有氏的贵族；黎民为无姓氏底层，阶层壁垒分明。
    

 

2. 西晋：门阀鼎盛，九品中正配套严苛谱牒核验，私改族谱、伪托先祖极易败露

 

曹魏创立、西晋全面强化九品中正制，朝廷、士族形成一套覆盖官场、通婚、社会声望的谱系核查机制，这才是严格约束族谱造假的时代，不能提前套入西周：

 

1. 选官必查簿阀，中正官专门核验家族历代官爵、世系；朝堂政敌、士族对手会专门揪谱系真伪攻讦弹劾，一旦查实攀附、篡改先祖，直接影响仕途与家族门第。
2. 高门通婚必先核对双方谱牒，王、谢等高门望族互相制衡，若某一族凭空伪造先祖源流，会被全天下士族耻笑，彻底断绝联姻、仕进通道。
3. 民间宗族修谱风气兴起，修谱需全支各派共同核对世代迁徙、婚配记录，全族达成共识才可留存传抄；私自乱写、乱攀显贵先祖，同族宗亲不会认可这份谱书，更无法向外流传。
    
   简言之：西周靠宗庙、宗法、口头世系约束贵族源流；西晋才有成文族谱、官方谱籍、全社会联动核验体系。如果谢氏 “申伯为始祖” 是后人胡乱编造，在西晋严苛门阀审查环境中，必然被同期其他士族、谢氏旁支戳穿，绝不可能历经魏晋、隋唐、宋明千余年持续采信。
4.  
5. 申伯受封谢地佐证“

 

二、跨时代史料佐证：千年历代学人统一共识，不宜以碎片化后世观点否定古传记载

 

从西周到唐宋，姜姓谢氏（陈留、会稽谢氏）世代显赫，魏晋与琅琊王氏并称顶级门阀，历朝史官、地方大儒、谢氏世家学者，依托当时尚存的金文、先秦官方世本、古旧家传、碑刻方志反复梳理族源。

 

这批古人距离上古更近，掌握大量如今已经散佚的一手原始史料，跨越数千年、南北各地谢氏支系全部认可：申伯是本支姜姓谢氏的得姓始祖。

 

从逻辑上看：中华五千年文字与宗族传承体系完整，不可能历朝历代史官、各地宗族、历代谱学家集体统一记错先祖脉络。今人产生质疑，优先应当反思两点：

 

1. 是否不懂西周 “姓、氏分离” 制度，混淆 “单支始祖” 和 “全姓氏共祖”；
2. 是否忽略谢氏多源并存的史实，误以为天下谢氏只能出自一支。
    
   而非直接判定数千年古人的记载全部失真。申伯原姜姓申氏，他们的先辈因为建 了西申国，申伯有了新封地，不可能延用以前的申氏，需要单独另开一支，这一支再取申氏明显不对，至于是不是按封地的地名取谢氏，这个并无明显历史说明，
   但是不可能取申氏了，不可能和之前冲突

 

三、谢氏三大源流支脉客观梳理（区分时代先后、人口规模）

 

谢氏自古多源并行，互不冲突，三支来源清晰可考：

 

1. 主流大宗：姜姓谢氏（申伯一脉，古谱所称谢氏正宗）

 

源流时序：

 

炎帝姜姓后裔→商代伯夷、叔齐部族；周成王封其后裔建申国；厉王申伯之女生周宣王；宣王封母舅申伯至谢邑；公元前 668 年楚灭申、谢，申伯后人以邑为氏，形成姜谢。

 

此支后世发展出陈留、会稽两大顶级郡望，魏晋门阀鼎盛，人口占谢姓绝大多数，历代名臣名士辈出，各地主流族谱均以申伯为本支得姓始祖。

 

2. 上古最早源头：任姓古谢氏（黄帝后裔，早于申伯受封）

 

据《世本》《左传》记载，黄帝后裔禺阳得任姓，夏商任姓部族在南阳建立古谢国，国人以国为氏，是最早一批谢姓先民。

 

周宣王时期古谢国被周王室收回封地，土地转封申伯。古谢遗民四散迁徙，族群弱小、无显贵郡望支撑，人口稀少，史料、族谱记载零星，是谢氏最古老但非主流的支脉。

 

3. 后世融合支脉：少数民族改姓谢氏

 

成型于魏晋南北朝孝文帝汉化改革、隋唐民族融合阶段，如北魏鲜卑部族简化汉姓为谢，历代边疆少数民族归附中原亦有改姓谢者。这支形成时间最晚，依附前两大谢氏宗族繁衍。

 

 

谢 姓

• 发布日期：2008-10-10
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谢姓始祖——伯  夷

据《百姓祖宗图典》和《小学生必读百家姓》等记载：谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。后反对武王伐商，武王灭商后他俩逃到首阳山。成王继位后封伯夷为申侯，称申伯，是申氏的始祖。厉王娶申伯之女为妃，生子宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国，公元前668年被楚国所灭。申伯的子孙以新都邑名为姓，称谢氏。子孙后裔尊伯夷为封国始祖。

渊  源

谢姓起源与演变  据《史记》、《元和姓纂》及《姓谱》和《世本·姓氏篇》、《左传·隐公十一年》和《中国姓氏》所载，汉族谢姓的组成主要有三大来源：任姓、姜姓和外族的改姓。 

　　第一支出自任姓。史书中记载黄帝时代已有12个重要的姓氏，任姓为其一，谢姓为任姓的分支。夏朝时，谢国处在今河南唐河西北，虽为伯爵诸侯，但国小势弱，历经夏、商、周三朝，至春秋初为周宣王所灭，子孙以国为氏。此为任姓谢氏，这支谢姓至少已有3500年的历史了。 

　　第二支出自姜姓。春秋初周宣王灭谢后，让召公重建谢城，隆重地封给了元舅申伯，谢城成为中国的都城。公元前688年楚文王灭中国吞谢邑，居于谢邑的申伯后裔遂以邑为氏，此为姜姓谢氏。姜姓谢氏至少也有3000年的历史了，国亡之后普遍使用谢姓的历史也有2600多年。姜姓谢氏是组成当代谢姓的最主要成分。 

　　第三支出自外族的改姓。谢姓中也融入了其他民族的血液，主要有南北朝时匈奴高车部人的直勒氏族、清朝满洲八族的谢姓。这些外族与汉族长期混居后也逐渐同化成汉族。  

谢姓郡望

 

陈留郡  秦王政二十六年（公元前221年）设置陈留县。汉代改置陈留郡。相当于今河南省开封地区。 

谢姓堂号

据史书和《谢氏宗谱》载，谢姓有宝树、宣城、西堂、乌衣等堂号。

宝 树 堂

 

宝树堂  宝树，又称玉树，是传说中的仙树。魏晋时也借指那些姿貌秀美，才干优异的人。据《世说新语》记载，东晋太傅谢安有次把族中子弟召集在一起，问他们：“作为谢家的后代，你们说一说，做什么事情才能光大祖宗的基业？”其中谢玄应声答道：“就像芝兰玉树一样，应该长在适合它生长的位置。”意思是说，只有在朝中做官，才能光宗耀祖。唐代，著名诗人王勃的《滕王阁序》中“谢家之宝树”一语驰名天下以后，“宝树”更成为谢姓人中的一个著名堂号。

宣 城 堂

“宣城堂”主要是指南齐宣城守谢眺的后裔，因纪念他出任这一职务而得名。

西 堂 堂

“西堂堂”来历于谢灵运后裔使用的堂号，因谢灵运任永嘉（今温州）太守时居住在西堂堂而得名。

乌 衣 堂

“乌衣堂”来历于东晋南朝时期的谢安家居住在京师建康（今南京）的乌衣巷中，此后子孙以居住地作为堂号。

苍南谢姓迁徙

谢姓迁徙与演变  系历史悠久的家族。由于年远代湮，清初又值“奉旨迁界”，致世系鸿支俱难查考。但据史志资料和苍南各地《谢氏宗谱》记载，基本上理清入迁苍南的谢姓系福建泉州南安县谢一美、谢子荣，同安县谢马赐、汀州谢石清、漳州南靖县谢兴洞和瑞安县谢兴良等派系苗裔。今将部分迁徙概况收录于下：

　　云岩下对口谢姓  始迁祖谢天吼，原名恺吼，系谢国英长子。其曾祖谢一美约于明万历三十一年（1603）由福建泉州府南安县石鼓林入迁浙江温州府平阳县麻步西村定居；其祖父谢朝赞约于明末清初由西村转徙藻溪公婆石下定居；传至天吼，由公婆石入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。 

　　海城二河谢姓  始迁祖谢理超，系谢一美七世孙、谢天福四世孙。约于清乾隆年间由下对口入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

　　赤溪塘头牛寮谢姓  始迁祖谢天藩，原名恺藩，系谢一美曾孙、谢朝赞之孙、谢国辰长子。约于清康熙年间由藻溪公婆石下入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居藻溪马牛渡以及县内外各地。

　　括山牛条（栏）垟谢姓  始迁祖谢天妙，原名恺妙，系谢一美曾孙、谢朝赞之孙、谢国辰次子。约于清康熙年间由藻溪公婆石下入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

　　云岩云头垟谢姓  始迁祖谢天来，原名恺来，字光迎，号春耀，系谢一美曾孙、谢朝赞之孙、谢国辰四子。约于清康熙年间由藻溪公婆石下入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

　　赤溪半垟谢姓  始迁祖谢天昇，原名恺昇，字光尚，号春荣，系谢一美曾孙、谢朝赞之孙、谢国辰五子。约于清康熙年间由藻溪公婆石下入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

　　澄海路尾岙内谢姓  始迁祖谢邦考，原名立考，系谢一美玄孙、谢朝海曾孙、谢国启之孙、谢天友三子。约于清康熙年间由平阳县麻步西村入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

　　南坪柳垅和尚垟谢姓  始迁祖谢天雄，原名恺雄，字光英，系谢一美曾孙、谢明海之孙、谢国忠之子。约于清康熙年间由平阳县麻步西村入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

　　新安西谢谢姓  始迁祖谢文锡，约于元末明初由瑞安县澄川入迁来此定居。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

　　炎亭东岙内谢姓  始迁祖谢朝钦，系瑞安县谢时相第四子。约于清时由瑞安县四十七都塔石岙内入迁平邑（今在苍南县）炎亭东岙内定居。配林氏，生子六：长国艮、次国省、三国助、四国员、五国成、六国佳。繁衍成族，后裔分居各地。

　　括山河西西头谢姓  始迁祖谢朝新，系瑞安县谢时相第五子。约于清时由瑞安县四十七都塔石岙内入迁平邑（今在苍南县）括山河西西头定居。繁衍成族，后裔分居各地。

　　张家店谢姓  始迁祖谢国柱，系瑞安县谢时相之孙、谢朝盛次子。约于清初由瑞安县四十七都塔石岙内入迁平邑（今属苍南县）二十二都张家店定居。配郑氏，生子三：长天寿、次天柱、三天赐。繁衍成族，后裔分居各地。

　　江山三大庙谢姓  始迁祖谢文英、谢文智堂兄弟，系先祖谢马赐之裔孙，谢普腾之孙。祖籍福建泉州府同安县归得里下尾溪。二公于清康熙九年（1670）庚戌由平阳县北港渔塘下汛迁入江南十六都三大庙（今属龙港镇江山三大庙村）定居。繁衍成族，后裔分居各地。 

　　括山河西东头谢姓  始迁祖谢朝贵，系瑞安县谢时相第三子。约于清时由瑞安县四十七都塔石岙内入迁平邑（今在苍南县）二十三都河西东头定居。配严氏，生子二，女二，长国珍、次国瑞。繁衍成族，后裔分居各地。

　　繁枝东垟谢姓  始迁祖谢时相，瑞安县谢兴良第三子。约于明时由瑞安县腾岙移居平邑二十六都东垟（今在苍南县）藻溪镇繁枝东垟村定居。配杨氏，生子五：长朝盛、次朝贤、三朝贵、四朝钦、五朝新。繁衍成族，后裔分居各地。

　　渡龙叶家垟谢姓  始迁祖谢时樑，字贵星，号冲斗，系瑞安县谢兴良第四子。约于明时由瑞安县腾岙入迁平邑二十三都叶家垟（今在苍南县灵溪镇渡龙叶家垟）定居。配曾氏，生子六：长朝振、次朝拔、三朝援、四朝操、五朝安（居渔湖踏脚）。六子繁衍成族，后裔分居各地。

　　藻溪九堡谢姓  始迁君聪，系福建南安县谢子荣第七世孙。于明万历二十九年（1601）辛丑由福建泉州府南安县汰山，携妻子入迁浙江瑞安县马屿，不数载转迁平邑（在今苍南县）二十六都藻溪元店定居。配许氏，生子一：名谢月程。至二世谢月程由元店转迁九堡凤山下定居。繁衍成族，后裔分居本县铜墩（今名中墩）和福鼎县九都兰溪、店下下岭、秦屿后山、象山、南京、台湾高雄等地。

 　　碗窑矴埠头谢姓  始迁祖谢元和、谢元玖、谢元兴兄弟，系谢石清第十世孙，父谢文厚。三公于清初由福建汀州府斧岗携眷入平阳，先居桥墩大玉沙，后于清雍正七年（1729）己酉转迁碗窑矴埠头定居。繁衍成族，后裔分居本县棋盘山、矴埠头、桥墩、灵溪、下垟、观美和泰顺仕阳、谢客炉、马鞍山、银洞坑、福鼎四角井、店头、四川南溪县江南等地。 

　　凤池渔（湖）池谢姓  始迁祖谢朝辉，谢兴洞之孙，父谢时铎由福建彰州府南靖县庄尾入迁瑞安县马屿。公于明时由瑞安县马屿入迁三十三都凤池渔湖定居。配池氏，生子四：长谢国璋、次谢国球、三谢国瑞、四谢国理。繁衍成族，后裔分居各地。