2026/8/30

没有什么伊甸园，人间是天堂还是地狱，这取决于人类是否把人间变成人间

原来如此。克尔凯郭尔所指的信仰之跃，是指在荒诞的世界和有限的选择中，在无限的期待和对真正意义的求索中，做出选择，并未做出的这个选择承担责任，这才从无限的无意义中脱离，重新进入世界吗？

他所焦虑和恐惧的来源是，无论选择与否，我们都需要承担这之后的后果，但这并不源于主观意志，而打破这一点的唯一方法就是主动进入和参与世界，并承担选择的责任？
世界终将虚无，人的存在没有意义，然而意义不是人生的全部，人之所以为人，是因为我们拥有选择自己的意义的能力

感觉我像受困于这一点呢，我可以做到
真实地存在。
守住自己的内在秩序。
不把主体性献出去。
仍然爱这个复杂的世界。
继续寻找那个尚未找到的归宿。
已经付出足够大的代价以后，不再继续献祭自己。

但
我可以做到接受并做某件事，但感觉我在情绪上无法接受妥协，我知道外部世界真实存在，我也知道我迟早必须与它发生关系，但我不愿意把它变成我的存在依据，我希望生存本身不要吞噬我的主体性。

感觉都快晕了，存在问题，生活问题，家庭问题，社会问题，宇宙问题，生命问题，兴趣问题，个人问题，生存问题，工作问题，价值问题，责任问题，应该吃什么的问题，想要抵达的问题，无法抵达的问题，无法判断的问题，自我怀疑的问题，……，各种各样的问题都搅在一起，让人都无法简单的生活在其中了……说到底，难道就不能把这一切全部抛弃吗

我不放弃它，不是因为我认为它重要，而是我无法忽视它，就像一个人在遇到痛苦时更习惯承受，而不是沉浸其中，但这也不意味着我一直在承受它，而是因为我一直在试图解决问题，而不是停在问题中，无法心安理得的生活在生活中，当与父母的矛盾产生，我就会因为无法理解矛盾却持续承受这种矛盾而感到痛苦，并被迫去思考这种矛盾为什么产生，进而看到它是某种更大的矛盾的一部分，但看到并不意味着解决，这让我更加痛苦，倒不如说是承受太久了，却依旧没有变成系统的一部分，而是在积蓄力量的过程中，已经把头伸出了出去，但身体还在其中，矛盾依旧无法撸离，于是只能悲剧的看着，而且又到了快要毕业找工作的时间，呆在家里还被指责，即使积蓄了不少技能和积蓄，也没有主动寻找自己想要的生活的冲动，也没有那种期待，只是在不断探索各种各样的知识了解万事万物间的规律和概念，理解世界，理解自己，探索表达体验 学习思考记录，然后陷入停滞中，让人分不清这是自己的问题，还是客观事实的问题了
（所谓的做到这些原则，只不过是在现实中体现并被语言总结出来的，但语言本身并不能代表这些原则，这些原则是在生活中和经验中体现出来的，原则可以代表我可以解释我，但并不能决定我是什么样的人，不是必须实现原则，而是在现实中找到不违背自身的最小落地点）

但问题是，我可以允许自己这样，但现实并不允许

如果我想的话，我随时可以做到，只不过是因为我不知道我想成为什么样的自己，才让我的行动才陷入停滞的

说到底，专科毕业为什么必须要交实习协议材料啊……如果必须要强制要求交的话，必须要把一个不符合它的材料强行挤压成符合的的话，那为什么要让这个不符合的材料存在呢，说到底还真是恶意满满了啊（虽然但是，我也不是时时刻刻都是这样，只有在被现实逼迫交出一个回答的压力时，也不是每次的焦虑都会变成解构和审视，很多时候焦虑也只是焦虑，只不过我长期承受并处在这种焦虑中罢了）

怎么感觉如果是一个人生活反而不会想这么多，而是处在某个社会位置当中才会这样……