摘要： 搜索</form> 观看记录 视频手机站 文章手机站 全部导航 首页 净宗祖师大德 本网导师 无量寿经汇集 刘素云老师专集 佛号梵呗 往生见证 净土辑要 传统文化 直播 本周热搜词:无量寿经- 第10集无量寿经- 第5集无量寿经- 第11集无量寿经- 第7集无量寿经- 第6集繁體中文版 在线留言 搜 阅读全文

摘要： 为什么这样说呢？因为就是在二ＯＯＯ年那一年，我有缘得到了一本《无量寿经》会集本和一套《无量寿经》光盘。用我的话说，结缘无量寿，一发不可收。从那以后，我就专读《无量寿经》会集本，专看《无量寿经》光盘，专念阿弥陀佛名号。也就是从那时起，再也不东跑西颠了，再也不盲修瞎练了。当然这里也有生病的原因，身体状况也不允许我出去跑了，这可能也是佛菩萨的安排吧。十年的听经念佛，我的心定下来了，学佛上了路。 阅读全文

摘要： 了凡四训----一位慈父向儿子讲述感人的身心经历，四百年来影响最大的家训宝典，中国古代滋养良知与开启智慧的集成之作，文人学士省除自心烦恼的经验之谈，无数仁人志士、高人逸士的启蒙老师，无论入世、出世皆是不可错过的金玉良言，总之，这部书改变了很多人的性格及命运，对现在、未来都是意义重大的医世良药。 阅读全文

摘要： 第一训：立命之学 所谓“立命”，就是要创造命运，而不是被命运束缚。 早年，袁了凡遇到过一位算命先生，这位先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。 结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。 于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福。 因为算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。自此之后，听天由命，不思进取。 直到有一天，他遇到云谷禅师点化后，了凡决定自己改变命运，最后在69岁时，给儿孙留下这段话： 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ 袁了凡先生将自己所经历地改造命运的种种考验，告诉他的儿子，不要被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”。 如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。 寂静法师： 袁了凡在我们看来，他真的是一位菩萨，他能够通过亲身的一些经历 阅读全文

摘要： 尧智富书院 4天前 “夜间偶梦见一神人”，夫人在那里忧愁的时候，了凡先生晚上做梦梦见神人。“余言善事难完之故。”这一万件我们好像很难完成。“神曰：只减粮一节，万行俱完矣。”只减少宝坻县的租税这一桩，你一万件善事就圆满了。了凡先生梦醒了以后就想这件事。“盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫，余为区处，减至一分 阅读全文

摘要： 《了凡四训》，就是这样一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章，论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵，时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。 阅读全文

摘要： 问，《感应篇》，谁人著作。对于他教典籍，以何法辨别之。 　　答，《感应篇》通行本，有太上二字，谓为老子所作。亦有谓本抱朴子而广之。然不必究其为何人所作，只取其书所说之益。所谓不以人废言也。圣人立法，固不必定取圣人所说为法，只取其益世道人心为事。虫文鸟书，大开文字之端，敢以虫鸟不足重，而不用其文字乎。举此一事，可以息彼妄论是非者之无益繁词。此种繁词，尚不如春禽昼啼，秋虫夜呜之有天然风味也。《三编卷四　答崔树萍居士问》 阅读全文

摘要： 人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执著，好恶，种种情见，以埋没本性者，比比皆是。由是古之圣人，各垂言教，冀人依行，以复其初。其语言虽多，总不出格物致知，明明德，止至善而已。 阅读全文

摘要： 常念阿彌陀佛 2015-09-22 视频（建议WIFI下收看）时长72分钟 https://v.qq.com/x/page/f0166amk57h.html 香港佛陀教育协会发布DVD DVD+高清MP4+标清MP4+MP3下载（点下方原文可下载）： http://pan.baidu.com/s/1 阅读全文

摘要： 学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命，但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么，执著外境追求，有所取著，生死不能了。所以要了生死、出轮回，必须心空荡荡的，一切不住。知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现，无所追求，无所取著，潇洒自在的，才是大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有所祈求，心里还是烦恼依旧，纵然五通齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在，在这个社会上一切随缘，尽己之能，为群众服务，能上能下，无所追求，无所取著。真正潇洒自在了，才是大乘佛教的真义，才算是成就。我们生时果能做到一切境都不粘著，毫无爱嗔取舍之心，等到腊月三十到来，也自然不著境，而逍遥自在地无生死可了了。 我们现在执著有生死，就是我们取境。今天我们有色身，有肉体，就是父母同房时我们自己动心了，自己跑进去的。假使你不著境，你不去，那就没有这个肉体，就很潇洒自在，可以到处飘游。现在有个肉体就累赘了，动不得了，这是我们咎由自取。现在我们修法就要明白这个道理，法报化三身都是一心具足的， 阅读全文

摘要： http://text.xuefo.net/show1_237852.htm 拔一切淫欲业障得清净心偈 知淫是恶 第一 世间一切诸恶业，唯淫能作大怖王； 世人业力与习气，难断无有如淫欲； 菩萨见欲如火坑，凡夫则如蝇见疮； 颠倒妄想心迷惑，如人干渴饮咸汤； 幻惑愚痴生贪爱，如蛆逐粪以为香； 淫生苦恼与 阅读全文

摘要： 什么都不求，什么都放下，念可灵了，念什么，什么就会现前。不要念贪瞋痴，贪瞋痴感应的是魔王、是妖怪，妖魔鬼怪。念贪瞋痴，妖魔鬼怪来，他也来护 持你，但是最后一定把你带到地狱。我们念佛至少要念善，不能念恶，但是善中之善、第一大善就是阿弥陀佛，没有比这个更善的了。所以我常劝人，你要搞清楚、搞明白，分秒必争。你念上一个星期试试看，肯定比你过去念十年还 有效。你那十年是胡里胡涂念的，没有感应。你现在统统搞清楚、搞明白，放下万缘，一心专念，真诚心念，清净心念，恭敬心念，念上七天跟过去不一样，效果非常快速。 阅读全文

摘要： https://mp.weixin.qq.com/s/zI4724YF3KGtjff0886Jyg 净空法师 莲友社 1月27日 关注莲友社微信公众号 下方输入【南无阿弥陀佛】 更多教学内容免费提供下载 修华严奥旨妄尽还原观-第6集 諸位法師，諸位同學，大家好。今天我們繼續學習賢首國師的《修華嚴奧旨 阅读全文

摘要： https://mp.weixin.qq.com/s/E3nsQRUf4RQcGgQ1tz48FA 悟道法师 同愿往西方 5月9日 少說一句話。多念一句佛。打得念頭死。許汝法身活。 多念一句佛有一句佛号的功德 有的人止语，他会反观到内心，这样修他得到效果 你心里这个妄念打死了，你法身就活了。 这个法 阅读全文

摘要： https://mp.weixin.qq.com/s/UAVo9KwYfzFyVgeJWKYmuw 忆如来 2016-08-07 他是一位佛门「再来人」！他为我们住世表法细致、深刻、全面，或许是我们「只缘身在此山中，不识庐山真面目的缘故吧」致使我们没有多想，也没有来得及去享受、品味，以至没有更深层次 阅读全文