释净空：佛号功夫得力，得力在哪里？

净空法师文集

百家号12-2410:37

这句佛号功夫得力，得力在哪里？得力在妄想杂念不起。这句佛号绵绵密密，这叫功夫。这种功夫，古大德的比喻叫石头压草。什么是草？妄想、分别、杂念就叫草。阿弥陀佛是一块石头，把它压住，草生不出来。如果功夫得定，念不念心都在定中，草连根拔掉，那就成功了。

石头压草这种功夫，初学的人压不住，一面念佛一面打妄想，妄想跟佛号同时起来，这是初学人，我们每个人都有这个经验。念多久才伏住？没断，真伏住了，就是念佛的时候纯是佛号，没有妄想杂念，就是伏住，伏住就叫成片，叫功夫成片。这样的功夫也有三辈九品，上品叫上辈，就是上三品，他能自在往生。上三品想什么时候走，阿弥陀佛就来接他，就有这个本事，想多住几年也没有妨碍，可以说他生死已了。在六尘境界里头他不迷，不迷就是放得下，迷就是放不下，放不下往生还没有把握，完全靠临终那一念。真正功夫成片是有把握的，还有寿命可以舍掉，不要了，就能往生。

 

断烦恼、证菩提就是八万四千法门，就是无量法门，这叫通途，一般成佛大道。净土法门是特别法门，跟一般法门完全不一样。这个不一样的因在哪里？总得有个道理我们才能相信。因是自己自性、真心，真心本来是佛。虽然每个人都本来是佛，要紧的是这个人直下承当，佛就加得上；如果你不敢当，我一身的罪业，我怎么能成佛？阿弥陀佛对你就没有办法。在这个地方，信心比什么都重要！一定要相信自己有佛性，自己的佛性跟一切诸佛的佛性是一不是二；要相信《华严经》上所说的，「十方三世佛，共同一法身」。这个都很难相信！我们跟一切诸佛是一体，他觉悟了，我们在迷。这个迷怎么能破得掉？头一个是信心。所以这个法门叫难信之法。

有因得有缘，缘有所缘缘、有无间缘、有增上缘。所缘缘、无间缘都是自己，自分，增上缘是外头的力量。所缘缘，我本来是佛，我现在就想成佛，这是所缘。我不想成佛，佛加持不上，加持是增上缘，加不上。所以要有成佛的心，这个成佛的心要坚定，真正勇敢承认我有佛性，我的心就是佛，我现在是心作佛，我发心要作佛，这个发心就叫菩提心，无上的菩提心，发作佛的心。

 

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