9_小蓄卦

风天小蓄：

　　上卦是巽卦，下卦是乾卦。巽为木，乾为天为刚健。五个阳爻应一个阴爻，或者说一个阴爻蓄养五个阳爻，以小蓄大。可见主要六四的辛苦。

　　整个卦象是一个以小蓄大之象，是一个云慢慢积蓄，然后下雨的过程。

卦辞：

　　小蓄，亨。密云不雨，自我西郊。

　　小蓄卦，亨通，浓云密布没有下雨，从西边郊野吹来的风。

　　密云不雨: 这是因为密云在积蓄之中,还没达到下雨的程度. 况且, 乾卦是西北方向, 巽卦是东南方向, 卦的走向是从下往上走,因此风是从西边郊野吹来, 西北吹来的风是不会下雨

彖传:

　　柔得位而上下应之, 曰小蓄. 健而巽, 刚中而志行, 乃亨.  密云不雨, 尚往也. 自我西郊, 施未行也.

　　柔得位而上下应之: 是说六四阴爻居柔位, 上下五个阳爻与它相应. 

　　健而巽, 刚中而志行, 乃亨: 这是小蓄卦. 下卦为乾卦, 乾为刚健, 上卦为巽卦,巽卦为顺, 九二与九五居中, 刚健而顺利, 因此志向得到推行, 于是才亨通.

　　密云不雨, 尚往也. 自我西郊, 施未行也: 浓云密布没有下雨, 这是因为风往上面吹,这是积累的阶段; 风吹西边吹过来, 施雨还没得到实现. 

象曰:

　　风行天上, 亨. 君子以懿文德.

　　上卦为巽卦, 下卦为乾卦. 巽为风, 乾为天. 这是一副风在天上吹, 乌云逐渐密布之象. 君子看到这样的卦象.要培养自己的文采与道德, 加强个人修养.

初九:

　　复自道, 何其复自道, 何其疚,  吉.

　　象曰: 复自道, 其义吉也.

　　复自道, 何其疚, 吉: 循着正路返回, 没有什么灾难, 吉祥.  循着正路返回, 理应吉祥.

　　初九阳爻居刚位,刚强而行动, 而且与六四主爻相应. 因此能够沿着正道回来. 这是小蓄卦, 只能在小的方面有所作为.

九二:

　　牵复,吉

　　象曰: 牵复之吉, 亦不自失也.

　　由于牵连而回来， 吉祥。由于牵连而回来的吉祥，是因为没有失去自己的立场

　　九二阳爻居中位，有阳刚之德，因为与上面的九五对立，因此非回来不可。

　　九二与九五和六四相应，这方面有共同之处，因此没有失去自己立场。

三：

　　舆说辐，夫妻反目。

　　《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。

　　车脱去横条，夫妻反目成仇。

　　夫妻反目成仇是因为不能端正家庭关系。

　　舆说辐: 上卦为巽卦，巽为木，为直，为股，直木作股是大车的辐条，“说”同脱，而九三被主爻六四给截断，因此有舆说辐之说。

　　夫妻反目:九三阳爻，象征男人，六四为阴爻，象征女人。阴爻在阳爻之上，这说明女人比男人强悍，这是不吉利的，但是六四是唯一的阴爻，是主爻，九三不得不退让。

　　九三在互巽里面，巽为多白眼，又在互离里面，离为目，这是六四给九三颜色看。因此这是一个夫妻反目之说。

六四：

　　有孚，血去，惕出，无咎。

　　象曰：有孚，血去，上合志也。

　　有诚信，离开流血之灾，从警惕恐惧之中走出来，没有什么过错

　　象曰： 离开流血之灾，从警惕恐惧之中走出来，这是因为与上面的九五志同道合啊。

　　六四是全卦唯一的阴爻，是主爻，而且阴爻位于柔位，得到五个阳爻的照应，因此能够有孚，血去，惕出，无咎

　　血去，惕出： 是说小蓄卦是有夬卦变成的，夬卦的上六变成小蓄卦的六四，上六：    无号，终有凶。上六变成六四之后，得到四个阳爻照应，因此可以从灾难中走出来

　　六四比邻九五，得到九五照顾，因此说，上合志也。

九五：

　　有孚挛如，富以其邻。

　　象曰： 有孚挛如，不独富也。

　　有诚信紧紧依靠，与邻居一同富裕。

　　象曰： 有诚信紧密依靠，这是不独自富裕

　　九五有刚中之得，因此有孚。九五与六四相邻，六四是全卦主爻，因此九五有责任帮助六四富裕。

　　上巽为近利市三倍，因此有富裕之说。

上九：

　　既雨既处，