雅猴的脚印

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● 走山，曹家大山

瞟别人发的朋友圈，一个徒步轨迹正好从我那天在举坟山山顶上眺望正东方见到的那边的山路走过来的，恰好是我想走的线路，于是有了今天。

在地铁7号线几近终点的纸坊大街站下，出D口往南折向西再往南，经过青龙水库边不远就是熊廷弼公园。

在熊公祠旁边的后面小路上山，接着只有右拐并登高。

回头看走过的路蛮有成就感。

在左转是个大陡坡下的地方不直行了，因为我们不环绕回公园。这里下去是个鞍部，还要继续往上。

又一鞍部穿越三潭路，找到登山路继续往前。

前方看到举坟山上的发射塔，熟悉的山景走起来不觉得累。

一个大点的登高处有个凉亭，估计这是最后一个顶峰。

下山就接环山公路，走出去就是关山口铁路桥。

今天步行的终点定在江夏菩提寺，满目“宣传”遮盖了宗教特色墙面不空；后在路边买菜3样12元，928路车去来时的地铁站，转地铁归家。

打算了好几天，看着天气预报出门的，所以今天太阳好。出门共约7小时，走路约5小时，走山路约3小时，还在“一般”之行。（260220）

● 龙床矶

才知道不久有个叫做龙床矶的地方，是从看图片晓得的。是矶头就是我的喜欢，50+年前南京的燕子矶，还要坐开往郊区的汽车，连带南京长江大桥、中山陵、明孝陵一起去看过。

武昌那边江边的武金堤路经过，类似中山舰那里，对岸远处是军山，途中经过的石嘴也是个小矶头。

也巧，陡峭的页岩上还正好有“路”，可以让人们在上面攀爬，无任男女老少都还不危险。

页岩像一面墙，水大的时候就不能从水边过来了，而只有从那院墙口钻出来。

说龙床矶是因某皇帝在这里打过瞌睡而得名，不知是那块石头，现在旁边有个水厂。

从岩缝里看出去，远方还有跨江电塔。

这是在军山长江大桥上游的不远，顺着落山前的阳光离开，水落石出的地方。

能见此景是因为水少了，水少了凶多吉少，私以为。（260212）

● 法国贝利埃自卸卡车

那是1977年的事，那年迎来了“毛选第五卷”的出版发行并学习，我在某磷矿的财务科学习。这车拉着矿石在远方经过时的吼吼声，与山里不时传来的炸山声一样，中断我等的注意力。近处去看时，那轮胎比人矮不了多少 ，听说载重量是20吨是5个解放牌，它叫“贝利埃”，是外国的东西不知“法国”，那是别人的事与我们无关。几十年后的后来，网上搜“贝利埃”，还真被我找到了：法国的贝利埃自卸卡车，当年世界的名牌卡车，我国军卡发展的一路上都有它的“陪伴”。（260204）

● 2月刚好这样4周

扯去一张月历，2月刚好这样4周，2月1号是星期日，这月最后一天28号是星期六，这月的月历只有4行了；呵呵，呵呵，想知道这样的现象多长时间重复一次。想：2009年2月有这样的现象，相隔6年后的2015年2月也有这样的现象，再隔11年眼下的2026年2月有这样的现象，又隔11年的2037年2月将有这样的现象；之后，再隔6年的2043年，再隔11年的2054年，再隔11年的2065年，“再隔6年、再隔11年、再隔11年”这样以28年为周期一直下去：2月1号是星期日，这月最后一天28号是星期六。不过，一是要记得从2009年起算，二是往前推的时候要“往前11年的1998年、再往前11年的1987年、再往前6年的1981年”这样，呵呵，吃饱了我。（260202）

● 山水音响

禁止在中华人民共和国境内（大陆）销售……//山水音响，日本品牌// 山，shan1，三，san1，看见三水，默念山水的发音shan1shui3。

……（260106）

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 ● 八分山

八分山位于某某某处，在江夏区纸坊街，是当地的“郊野公园”。9点过出门，导航“八分山”，显示1h10m到达；一路上不着急，10:50择某停车场停好车，从地图导航的路口“依山小院餐厅”开始步行上山。//标称“登山口”（网搜八分山出）是车车上山的路，但是有栏杆禁止游客车辆进入；步行上山的路有好几条，比如亲历的就有附近的“街/路”进去；下山的那山路比较陡，呼哧呼哧几下后就是平地居民区了。//自驾车车可路边停放，非假日不见“贴条”，有路边人家出来吆喝/引导门前停车每次5元；亲历“登山专门停车场-某停车场”（每小时2元，10元封顶），里面宽敞且有厕所；14:40扫码付费，8元算4小时，后出场在对面路边门前/树荫下中餐，买蔬菜三种14元图个新鲜。

……图……

……。（260128）

 ● 闽东南

——（251000）

……“病”了一场，歇了两年……

● 顺记汇

1.修改微信号后，原来的好友还在吗？——修改微信号后，原来的好友仍然还在，他们不会感觉到你修改了微信号，尽管有人是通过曾经的微信号和/跟/与你联系上的。微信的好友关系是基于用户的"微信账号"而建立的而不是"微信号"，当你修改微信号后，你的好友列表和聊天记录等信息都会无异，只是微信号发生了变化，你们之间的好友关系不会因此受到影响。

2.形而上学——形而上学，简称形上学，也称为形之上学，在古希腊时期指研究存在和事物本质的学问。形而上学是哲学的一个分支或范畴，被视为“哲学的基本问题”。对于不能直接透过感知所得到答案的问题，它在先验条件（可看成公理化的假设）下，在不与经验证据相矛盾的同时，通过理性的逻辑推理推演出答案来，它是人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索的一门学科。

3.……