第四十二章——道生一，一生二，二生三，三生万物

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

道无双，故曰一。 ——《韩非子·杨权》

道与一是同一关系，各自表述不同的侧面。都是大无外、无偶、无对待。道生一的生，其本意是分化、发展。

一与道都不能作为言说、思议的对象。

既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二。——《庄子·齐物论》

道：道自身是无与有的统一，但它是自对自也即无对待的抽象同一。
一：这种抽象同一就是天地未判之前的混沌一气。
二：抽象同一中必然潜伏着差异，也就是说“混沌”之中又潜伏着阴阳二气。
三：阴阳相交又形成调适的冲和之气，阴、阳、冲和之气一起就成了“三”。
阴阳冲和便盈育出天地万物。

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参考：
《戴建业精读老子》