第十四章——视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

它本身无状而万状由之以显，它本身无象而万象因之而现。
所以，道是没有形状的形状，没有物体的形象，疑于无而非无，执于有而非有，我们把这种情况叫作“恍恍惚惚”。
因为“无”而非无，其来无始，迎之不见其首
因为“有”而非有，其去无终，随之不见其后

执古之道，以御今之有

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参考：
《戴建业精读老子》