【2026-08-16】连岳摘抄

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最重要的是，不要欺骗自己。一个欺骗自己、并且听信自己谎言的人，最终会走到这样的地步他既看不清自己身上的真相，也看不清周围的真相，于是最终既失去对自己的尊重，也失去对他人的尊重。

                                                                                                   ——陀思妥耶夫斯基

一粒无君无父的沙子：你不是无君无父，相反，你是忠臣孝子，用《给阿嬷的情书》的话来说，就是有情有义。

你和你父亲一样。你父亲就是一个有情有义的人。你妈妈虽然病逝，但她是幸福的，有一个爱她的丈夫，去世前还见到了未来的儿媳妇。当母亲的人，如果自己死时，孩子还是孤家寡人，总是走得有遗憾的。那通很长的电话，你父亲知道你的意思，他事实上是同意了。

不告而娶，一般情况下，当然是大不孝，都会让人痛苦，尤其是你这样的孝子。但事情总是有例外，孔子认为最高的智慧是权变，也就是理论要联系实际，不当教条主义者，随机应变。最著名的不告而娶，就是大舜。孟子最著名的一句话，就出在他评论这件事：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”有自己爱的人，但告诉父母就娶不成，就无后，就是最大的不孝，那么，可以不告而娶，明事理的人认为相当于告了。

当然，不告而娶不能滥用，总是出现在极端事例中，你就这个极端事例。一方面，是10多年的感情，在当下的生活方式中，和多年夫妻没太大的区别，因为别人生了病就分手，那相当于你父亲在你妈妈生病时就离婚，这么做，一生都无法原谅自己。况且，如你所说，你妻子的病是可控的、可生育的。另一方面，父亲和亲友的反对，让你觉得不太可能短时间内完成说服工作，甚至不可能说服。于是，只能不告而娶，既成事实。

结了婚，就抓紧时间，好好备孕，快则10个月后就有孩子。那时候告诉你父亲，说清楚前因后果，他会理解的。亲友们婚前会极力反对，把困难说得很大，这时更多从功利的角度。但你不畏惧这些将来可能的困难，真结婚了，他们情义的角度恢复了，他们又会觉得你真是一个有情有义的好男人，就像他们评价你父亲那样。