【2025-10-01】连岳摘抄

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天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？

                                                                                                   ——XXX

我们的传统文明，最核心的一点，就是抓住了生命传承，这是最基础的唯物论，毕竟没有人这块物质，就没有一切。文明的竞争，说到底是生命的竞争，炎黄子孙，自古以来，人口就占人类总人口的一大部分，这让我们处于优势地位。上门女婿低人一等，这是生命竞争残酷性的体现，说明两家人都弱，男方不是穷得没人肯嫁，不会上门，女方不是没有男丁，也不会要求上门。弱的标志很明显，自然对生存、对孩子的婚姻增加了难度。要经过两三代人的接力努力才能让家庭变强。我们现在看很多古人的禁忌，觉得可笑，那是我们不知道在他们的低生产力条件下，触犯了禁忌，可能就得输掉一生。

传统总要在当代更新，一切传统价值都要在当下经受考验。有些传统会改变，有些传统会保留。这是一个扬弃的过程，倒掉洗澡水，留下婴儿。你要能分辨出哪些是洗澡水，哪些是婴儿。比如上门女婿低人一等就是洗澡水，只要你夫妻和睦，家庭幸福，有物质保障，孩子的婚姻并没有额外的障碍——这些你们都做到了。况且，你老公并不是上门女婿，越是小县城，越能分辨清楚——孩子都跟父亲姓，孩子的爷爷奶奶也跟你们在一起，由你们照顾，他就不是上门女婿，反证明他是一个愿意为妻子妥协的好男人。

你在意自己及丈夫的尊严，担心影响孩子未来的婚事。这是我们传统中永远不能倒掉的婴儿。荣誉与良好的家风，就是一个家庭的竞争力与生命力。当下不少人忘了这点，以丑为美，毫无尊严，以个人主义消解家庭的集体主义，与父母家庭为敌，人迅速原子化，陷于孤立状态。这其实是新形态的生命竞争。生命的传承从来很难，有饥荒，有战乱，生产力低，历史上很多家庭灭绝了。现在中国的生产力强大，世上仍有饥荒和战乱，但中国这块净土，已让人衣食无忧，路不拾遗，似乎生命的传承更容易，事实上，不，这时进化会巧妙地以观念来淘汰，一批更软弱的、更没有定力的、更容易受个人主义、享乐主义影响的人，他们甚至会主动地放弃生命传承——你劝他，他还要骂你。再经过几代人洗牌，更勇敢的人，更能保持传统优秀价值的那批人，他们的后裔，逐渐多起来，继承这个世界。不要担心，这些人里，有你的后代。