“风水”，其实是古人有目的地改造自然，以满足人们居住需要的一种活动。

关于“风水”一词，最早出于晋人郭璞著的《葬经》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

这一定义明确揭示了“风水”，其实是古人有目的地改造自然，以满足人们居住需要的一种活动。

是古人在处理人类与自然斗争的过程中，依靠自身经验长期积累出来的一系列营造村落、城镇规划的手段和技术。

吴老师认为这其中蕴含的一些积极意义，仍然是我们今天建设城市、规划环境、选择居住时绕不开的理念。

“风水”在两千多年的文化传承过程中，限于古人的认知水平和手段欠缺，也是看“风水”者从其个人利益出发，将“风水”演绎出“凶、吉”等，使“风水”披上了神秘的外衣，

比如故人所谓的“凶宅”是指此处不宜建筑，所谓的“吉宅”乃是指水质、土壤适宜建筑居住等，这种做法是不可取的。