逆转的生殖——形而下的EOE补完仪式…
2014-12-23 19:10 wangduqiang 阅读(195) 评论(0) 编辑 收藏 举报-
- bmrbmrbmr3
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Yroul11
众所周知，EOE是庵野愤怒和黑化后的产物，而作为EOE高（和谐）潮部分的“人类补完仪式”更是有故意虐fans的嫌疑。对于这一补完仪式在剧情层面的解读相信大家相对比较清楚，但即便能明晰其意义，该仪式中诸多富有冲击力和仪式性质的场景还是会叫人头晕脑胀。虽然庵野可能是在故意用这种模棱两可并充满视觉暴（和谐）力的场景虐待我们，但是如此长的一段仪式不可能全是庵野任意而至的结果，其必然会遵循一定内在的条理性并有些相对显著的线索。本文企图将该补完仪式看作一个完全倒置和逆转了的人类生殖过程进行形而下的分析，只做抛砖引玉之用，希望能给大家一定的启发。
首先先明确一个概念，在EOE中，掩埋在地表下的黑之月也被称作“莉莉丝之卵”，而大白丽则是觉醒的莉莉丝本人。以下的分析都建立在“莉莉丝之卵”象征女性卵子，莉莉丝象征女性母体这一前提上。而为了使大家能比较清楚的看到这一生殖过程，我将从有大白丽参与的补完仪式的结尾处进行逆向分析，以下所用的图片顺序也基本上与片中的顺序完全相逆，希望大家别被绕晕。
第一阶段——生理期：
第一张图里黑之月的解体也就是卵子的解体代表着女性每月一次的卵子的崩坏，而第二张图大白丽腹部的血更是很容易联想到生理期的一些症候(大家自行脑补)。女性渴求安全感的一大原因是，在女性的眼里，世界并不是延续的，而是伴随着自己的生理期周而复始的毁坏和重建。正是这种重复性和不连续性导致了女性对于“变化”的敏感，而伴随着每一次卵子的毁坏和再一次的排卵，女性作为母体的这一身份也同样经历了一个死亡，再生的过程，而第二张图里大白丽的解体正是上一个母体身份死亡的瞬间。（这里的大白丽与其说是死亡，不如说是某种内在的因素使之解体而不能维存自我）
首先先明确一个概念，在EOE中，掩埋在地表下的黑之月也被称作“莉莉丝之卵”，而大白丽则是觉醒的莉莉丝本人。以下的分析都建立在“莉莉丝之卵”象征女性卵子，莉莉丝象征女性母体这一前提上。而为了使大家能比较清楚的看到这一生殖过程，我将从有大白丽参与的补完仪式的结尾处进行逆向分析，以下所用的图片顺序也基本上与片中的顺序完全相逆，希望大家别被绕晕。
第一阶段——生理期：
第一张图里黑之月的解体也就是卵子的解体代表着女性每月一次的卵子的崩坏，而第二张图大白丽腹部的血更是很容易联想到生理期的一些症候(大家自行脑补)。女性渴求安全感的一大原因是，在女性的眼里，世界并不是延续的，而是伴随着自己的生理期周而复始的毁坏和重建。正是这种重复性和不连续性导致了女性对于“变化”的敏感，而伴随着每一次卵子的毁坏和再一次的排卵，女性作为母体的这一身份也同样经历了一个死亡，再生的过程，而第二张图里大白丽的解体正是上一个母体身份死亡的瞬间。（这里的大白丽与其说是死亡，不如说是某种内在的因素使之解体而不能维存自我）
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- bmrbmrbmr3
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Yroul11
伴随着一个崭新的卵子的排出，作为母体的女性再度复活。在上图中我们可以看到，无数个十字架指向的与其说是莉莉丝，倒不如说是指向莉莉丝子宫上方的黑之月（luanzi）。并且，这种视角下的十字架，从视觉上就带给观众一种极强的侵略性性和竞争性。一旦女性的母体身份重建，男性在生殖上的竞争就会激烈的展开，这时女性作为人的存在是被忽视，而做为生育能力的存在则被觊觎着，上亿个JZ都在争夺这唯一的卵子，唯一的生殖机会。存在于这种觊觎下的女性本身则是无力的，这点我们也能从大白丽上身*乎*躺的这种姿势中体会出来，女性此时只能将自己的子宫凸显出来，而作为人的自我则是不重要的，被埋没的。
第二阶段—受孕：
伴随着性行为的发生，JZ将会进入母体的内部争夺唯一的卵子。然而竞争者虽多，但最终的胜出者只有一个，自然就是我们的主角真嗣（神之子），上图里可以看到，真嗣（初号机）也是以一种特殊的十字架的形式被融入（排出）莉莉丝的（莉莉丝的第三只眼与xxx的相似性相信大家也很清楚，此处不再赘述）。而莉莉丝的这种洁白的*乎病态的外表似乎是在炫耀莉莉丝的chu nv状态，这一定位不禁让人联想到chu nv受孕而生出耶稣（神之子）的这一典故。
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- bmrbmrbmr3
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Yroul11
第三阶段——分娩：
随着分娩的结束，女性的生殖任务也已完成，女性也彻底完成了由女孩到女人到母亲的转变。女性的生育职能就此终结，而以后的xing 行为也不会再以生殖为目的。（eva里很注重于区分女性的这三个阶段，作为女孩的明日香，作为有生育能力的葛城美里，作为母亲的唯）以成人母的莉莉丝将自己的卵子，自己的生育能力掩埋在大地之中，使自己的母性与自己子孙所依存的土地所结合，永远的保佑着子嗣。而伴随着这一行为，作为生殖图腾的莉莉丝/女性也终于从这一身份中解脱，退回一个正常的人类存在，回到大地上幽冥的空间里，以慈爱的目光注视着子孙们的一生。
通过将以上的几个步骤彻底倒转，庵野也就从最表面的形式上完成了生殖的逆转。笔者认为，这种对人类生殖过程的形式上的逆转也非常符合人类补完计划的定位。EOE的生殖逆转
仪式成功的完成了对于人类这一存在的生殖力的否定和对人类存在的生殖意义上的彻底还原。人在大自然的进化和孕育过程中诞生，是一种无中生有的存在。而一旦逆转这一过程，也就使人类达到了一种比死还要终极的“死亡”，也就是回归虚无。也正因如此，EOE的人类补完仪式从形而上和形而下两个层次上都完美的完成了其“补完人类”的这一职责，作
者也通过运用这种视觉上的仪式设定使补完的形式与含义达到了终极的统一。
遵循这一形式，在逆转过程即将结束的时候，已经成长了并具有独立人格和力量的初号机脱离企图逆向孕育他的母体，从形式上表现了真嗣拒绝seele的补完剧本这一环节。这或许也正式庵野秀明想要通过EVA表达的，尽管少年们在14岁的年华是懵懂的、迷茫的、痛苦的，但伴随着这种痛苦的成长过程，力量会集聚。总有一天，伴随着母亲的泪水，不管这泪水是出于子嗣独立的欣慰还是自我衰亡的痛挽，少年们终将脱离母亲，直面生活的喜怒哀乐，自己一个人勇敢的生活下去。
Take care of yourself
以上就是全部的分析了，在此感谢Revenge_8023在讨论中给予我的灵感和启发。也希望这篇拙作能让大家将自己的视角从以往单纯的宗教和心理领域的分析中解放出来，以更加多元化的眼光来解读EVA这部作品
随着分娩的结束，女性的生殖任务也已完成，女性也彻底完成了由女孩到女人到母亲的转变。女性的生育职能就此终结，而以后的xing 行为也不会再以生殖为目的。（eva里很注重于区分女性的这三个阶段，作为女孩的明日香，作为有生育能力的葛城美里，作为母亲的唯）以成人母的莉莉丝将自己的卵子，自己的生育能力掩埋在大地之中，使自己的母性与自己子孙所依存的土地所结合，永远的保佑着子嗣。而伴随着这一行为，作为生殖图腾的莉莉丝/女性也终于从这一身份中解脱，退回一个正常的人类存在，回到大地上幽冥的空间里，以慈爱的目光注视着子孙们的一生。
通过将以上的几个步骤彻底倒转，庵野也就从最表面的形式上完成了生殖的逆转。笔者认为，这种对人类生殖过程的形式上的逆转也非常符合人类补完计划的定位。EOE的生殖逆转
仪式成功的完成了对于人类这一存在的生殖力的否定和对人类存在的生殖意义上的彻底还原。人在大自然的进化和孕育过程中诞生，是一种无中生有的存在。而一旦逆转这一过程，也就使人类达到了一种比死还要终极的“死亡”，也就是回归虚无。也正因如此，EOE的人类补完仪式从形而上和形而下两个层次上都完美的完成了其“补完人类”的这一职责，作
者也通过运用这种视觉上的仪式设定使补完的形式与含义达到了终极的统一。
遵循这一形式，在逆转过程即将结束的时候，已经成长了并具有独立人格和力量的初号机脱离企图逆向孕育他的母体，从形式上表现了真嗣拒绝seele的补完剧本这一环节。这或许也正式庵野秀明想要通过EVA表达的，尽管少年们在14岁的年华是懵懂的、迷茫的、痛苦的，但伴随着这种痛苦的成长过程，力量会集聚。总有一天，伴随着母亲的泪水，不管这泪水是出于子嗣独立的欣慰还是自我衰亡的痛挽，少年们终将脱离母亲，直面生活的喜怒哀乐，自己一个人勇敢的生活下去。
Take care of yourself
以上就是全部的分析了，在此感谢Revenge_8023在讨论中给予我的灵感和启发。也希望这篇拙作能让大家将自己的视角从以往单纯的宗教和心理领域的分析中解放出来，以更加多元化的眼光来解读EVA这部作品
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001000001000:
那眼睛里流出的是什么？？？？？？？？？？ 2012-9-22 18:13回复 -
六翼禽聖Nagisa:
优酸乳 2012-11-25 18:03回复
**********************太偷懒了
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