《楚辞》摘抄

《楚辞》摘抄

中华书局先秦古籍楚辞

离骚

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
芳菲菲兮而难亏，芬至今犹未沬。

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九歌

东皇太一

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

云中君

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

湘君

望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！

湘夫人

沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。
闻佳人兮召予，将腾架兮偕逝。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

大司命

高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏。

少司命

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
望美人兮未来，临风恍兮浩歌。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

东君

1. 东君即古代神话传说中的日神。因日出东方，故称东君。 
   

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2. 古书记载多称日神为 羲和，“东君”系楚地风俗。 
   

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青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

河伯

1. 传说中为黄河之神，本称河神，战国时始称河伯。 
   

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日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
子交手兮东行，送美人兮南浦。

山鬼

1. 《山鬼》祭祀的是位温柔多情而又遗恨绵绵的山中女性精灵。 
   

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2. 全篇叙述了山鬼与思慕之人相约却未见的哀怨之情。 
   

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既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

国殇

1. 国殇即是为国事而死之人。 
   

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2. 殇之义二，男女未冠笄而死者谓之殇，在外而亡者谓之殇。 
   

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出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

礼魂

1. 此为送神曲，通用于《九歌》前十篇。 
   

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天问

1. 天问即问天 
   

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曰：“遂古之初，谁传道之？”

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九章

1. 所唯“九章”是屈原创作的九篇作品的合称，分别为《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。 
   

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2. 《九章》这个总题是后人编辑整理屈原作品时加上的。 
   

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惜诵

1. 因篇首“惜诵以致愍兮”而得名。 
   

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2. 大多数学者认为本片作于怀王时期。 
   

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言与行其可迹兮，情与貌其不变。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门。
吾闻作忠以造怨兮，勿谓之言过。九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
欲儃佪以干傺兮，恐重患而离尤。欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？欲横奔而失路兮，坚志而不忍。

涉江

1. 《涉江》为顷襄王时期，屈原远放江南时，为记叙征程和抒发怨愤而作。 
   

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登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

哀郢

1. 郢为楚国故都，“哀郢”即对郢都的思念与哀悼。 
   

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顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

抽思

1. 《山带阁注楚辞》：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。” 
   

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善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而有报兮，孰不实而有获？
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮。

怀沙

1. 所谓“怀沙”，一指怀抱沙石自沉之意，一指怀念长沙。 
   

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凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
定心广志，余何畏惧兮？

思美人

1. 本篇在创作上的特色在于“依诗取兴，引类譬喻”手法的运用。 
   

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欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。

惜往日

1. 本篇为屈原临终前所作 
   

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2. 原之惜，非惜己身之不见用，惜己功之不成也。 
   

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橘颂

1. 《橘颂》是我国文学史上第一首文学咏物诗，开后世咏物诗之先河。 
   

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深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。

悲回风

1. 《悲回风》没有叙事成分，通篇均为诗人的内心独白。 
   

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眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
心鞿羁而不形兮，气缭转而自缔。

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远游

1. 本篇开创后世游仙诗创作的先河。 
   

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夜耿耿而不寐兮，魂焭焭而至曙
往者余弗及兮，来者吾不闻。
神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。

曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠。毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存。虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门。”

卜居

1. “卜”，问卜；“居”，居处。卜居即“谓所以自处之方”的意思。 
   

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2. 古人以占卜决疑，“卜居”就是说通过占卜来决定自己何去何从的疑惑，即该采取怎样的态度对待社会现实。本篇采用散文笔法叙述。  
   

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用君之心，行君之意，龟策诚不能知事。

渔父

1. 《渔父》是篇思想性和可读性很强的优美辞篇。 
   

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新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

九辩

1. 九辩为宋玉代表作。宋玉，楚人，生卒年不详。 
   

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2. 九辩是继离骚之后又一首自序性长篇抒情诗。 
   

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坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
专思君兮不可化，君不知兮可柰何！
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
欲循道而平驱兮，又未知其所从。

招魂

1. 招魂有两说： 
   

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2. 一为宋玉招屈原而作。一为屈原招怀王或自招而作。 
   

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归来兮！不可以久淫些。
魂兮归来！反故居些。
魂兮归来哀江南！

大招

1. 本篇作者自东汉王逸以来已不能定。 
   

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2. 从本篇铺陈描写的名物、制度以及场景来看，其所招之魂非帝王诸侯莫属。 
   

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惜誓

1. 作者尚有争议，证据不足，持阙疑态度 
   

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2. 标题中“誓”字释义亦存争议 
   

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登苍天而高举兮，历众山而日远。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
黄鹄后时而寄处兮，鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。
或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。
水背流而源竭兮，木去根而不长。
非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。
使麒麟可得羁而系兮，又何异乎犬羊？

招隐士

1. “招隐士”即招募隐居贤才之意。 
   

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岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。

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七谏

1. 《七谏》由七首短诗组成。即表现了屈原忠而被谤、信而见疑、无辜放逐、最终投江的悲剧一生，也表达了东方朔怀才不遇、愤世嫉俗的心境，反映了封建时代正直之士普遍的遭遇和典型的心态。 
   

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初放

1. 《初放》奠定了《七谏》悲愤满怀、誓死抗争的感情基调，是这组“生命交响乐”启奏的序曲。 
   

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高山崔巍兮，水流汤汤。
块兮鞠，当道宿。
往者不可及兮，来者不可待。

沉江

1. 本篇描述了屈原自沉汨罗江前后的心里挣扎he痛苦反思，充满了悲壮和哀怨的意味。 
   

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联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。
商风肃而害生兮，百草育而不长。
信直退而毁败兮，虚伪进而得当。
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。
怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。

怨世

1. 《怨世》是一篇颇具政论色彩的骚体韵文，侧重于对社会现实、政治环境的抨击。 
   

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皇天保其高兮，后土持其久。
宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

怨思

1. 《七谏》中最短的一篇，表达了对君王的忠诚，对蒙蔽圣听的群小的怒斥。 
   

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行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。
江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。

自悲

1. 本篇展现了屈原坚强与柔弱的两面性，可视为屈原的自省。 
   

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悲不反余之故居兮，恨离予之故乡。
鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮，夫人孰不能反其真情？

哀命

1.  
   

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哀形体之离解兮，神罔两而无舍。
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。

谬谏

1. “谬谏”即委婉进谏之意。 
   

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2. 本篇主要劝谏君主应当辨别忠奸，任用贤士。 
   

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悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？
玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。
不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。不论世之高举兮，恐操行之不调。
邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
同音者相和兮，同类者相似。
音声之相和兮，言物类之相感也。
甂瓯登于明堂兮，周鼎潜乎深渊。

哀时命