【书摘】孙子兵法

目录

• 基本信息
• 书摘
  • 计篇
  • 作战篇
  • 谋攻篇
  • 形篇
  • 势篇
  • 虚实篇
  • 军争篇
  • 九变篇
  • 行军篇
  • 地形篇
  • 九地篇
  • 火攻篇
  • 用间篇
  • 《史记·孙子本传》

基本信息

• 书名：《孙子兵法》(第1版)
• 作者：孙子
• 译者：王宏林
• 出版社 ：中信出版社
• 出版日期：2013年8月

书摘

计篇

• 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
• 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
• 攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

作战篇

• 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；芑秆一石，当吾二十石。

谋攻篇

• 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
• 故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。
• 知己知彼也，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知比不知己，每战必殆。

形篇

• 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故曰：胜可知，不可为。
• 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
• 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

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势篇

• 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
• 声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
• 纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。
• 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

虚实篇

• 故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
• 形人而我无形，则我专而敌分。
• 策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有无不足之处。
• 兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
• 五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

军争篇

• 不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
• 股兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
• 《军政》曰：言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
• 以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
• 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

九变篇

• 智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。
• 无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

行军篇

• 合之以文，齐之以武。
• 令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。

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地形篇

• 进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于王，国之宝也。
• 视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
• 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若娇子，不可用也。
• 知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

九地篇

• 散低则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
• 合于利而动，不合于利则止。
• 敢问：敌众整而将来，待之若何？
  曰：先夺其所爱，则听矣。
• 齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
• 善用兵者，携手若使一人，不得已也。
• 天下善用兵者，携手若使一人，不得已也。
• 不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。
• 犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
• 透之亡地然后存，陷之死地然后生。
• 夫众陷于害，然后能为胜败。
• 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒也。

火攻篇

• 夫战胜攻取而不修其功者，凶，命曰费留。
• 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

用间篇

• 先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人。

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《史记·孙子本传》

• 约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏之罪也。
• 既已受命为将，将在军，君命有所不受。