摘要：
朱諟我 十数日前，适得一故友讣告，而此前一夕，仆尚于梦寐与之相会，谈笑音容，无异平生，而乃黄粱甫熟，彼竟已遽徂蒿里，惊怛扼腕，为之废食。后数日，又复见君于梦，颜色未改，笑靥如昨，时仆亦悉忘先之旧事，惟执君手相慰寒暄而已，殆至梦觉，乃瞿然悚惧，透体寒彻，虽极知此不过己之自相妄惊，而终战战惶惶，枯坐至明 阅读全文
posted @ 2019-12-18 22:10
安期赤松
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木心 素履之往 1. 心灵 心灵是主体，青春是客体，如将主体客体说做主人客人，那么，去了、再来的客人是可喜的，赖着不走的客人是可厌的。 心灵这个主人是好客的，它要相继接待很多客人，如果青春这个客人赖着不走，别的客人就来不了。 2.欢送 一个人决心堕落，任你怎样规劝勉励，都无用，越说，他越火，越恨你 阅读全文
posted @ 2019-12-18 22:02
安期赤松
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Tom DeMarco / Timothy Lister 我们习惯性不去管理的风险就是我们自己的失败，我们需要思考风险管理的本质：不是让所有风险都消失，而是确保风险发生时有相应的应对措施。 无聊的会议时间就是用来收件箱里无数的邮件或者划水摸鱼的好机会，说不定还真能完成真正的工作。 对改变的基本反应并 阅读全文
posted @ 2019-12-18 21:43
安期赤松
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罗伯特.波西格 " " 如果想要改造世界，就要先从一个人的心灵、头脑和手开始改造，然后由它们向外发展。有的人可以谈论如何改变人类的命运，我却只想要讨论如何维修一部摩托车。 如果有的人工作很枯燥 或者手中的工作迟早都会变得枯燥 为了让自己过得愉快一些，他会开始选择良质，然后悄悄地为自身着想而追求这个目 阅读全文
posted @ 2019-12-18 21:40
安期赤松
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波德里亚 有的东西正是因为它一无所用因而变成了特殊符号。 我们从大众交流中获取的不是现实，而是对现实所产生的眩晕。 在一个没有社会流动的社会中是没有媚俗的，这是社会流动性的需求 我们带着距离提前或者过后消费着现实，这是大众交际中社会新闻所具有的普遍性，所有的政治的、历史的和文化的信息，都是以既微不足 阅读全文
posted @ 2019-12-18 21:37
安期赤松
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Scala 安装 1.使用镜像地址http://distfiles.macports.org/scala2.13/ 2.配置 3.验证 显示如下表明安装成功 " " spark安装 1.安装 国外安装太慢，可以使用北理工的镜像服务选择合适的版本 http://mirror.bit.edu.cn/ap 阅读全文
posted @ 2019-12-18 21:35
安期赤松
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