对偶理论

对偶理论，又称太极阴阳论，全文如下：

起初，世间无物，只有太极，太极者，虚实同体。太极生阴阳，阴阳者，对立统一，阴中有阳，阳中有阴。山为阳，水为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴；白天为阳，夜晚为阴：世界万物莫不成对显现。山为阳，亦带阴气；水为阴，亦有阳刚；日出为阳，日落为阴；月满为阳，月亏为阴；为上级，男为阳；处下属，男为阴；少女为阴，为母则阳；白天为阳，遇雨则阴，夜晚为阴，星月现阳：皆乃阴阳交替之象。山中有花草，花为阳，草为阴；水中有鱼藻，鱼为阳，藻为阴；尚在人世，精神为阳，肉体为阴；死后入土，灵为阳，魂为阴；一天有晴雨，晴为阳，雨为阴，一年有四季，春夏为阳，秋冬为阴：故曰阴阳层次分明。

天地之间，唯有一物，无所不包，无所不及，名曰太极，或称阴阳。人自阴阳结合生，故有两性，或善或恶，或美或丑，或好或坏；死后亦归阴阳，或褒或贬，或颂或毁，或从或弃。昨日之为善，今日之作恶，皆为同一体。自我居魔鬼上帝，乃太极化身，本属阴阳，魔鬼是阴，上帝是阳。阴阳协调，乃相安无事；阴阳不调，乱象乃生，故有烦恼，有疾病，有死亡。魔鬼有时自诩上帝，上帝亦擅魔鬼之事，故人常迷失自我。

阴阳定事物走势，阴盛阳衰，死气沉沉；阳盛阴衰，火烧燎原；阴阳协调，朝气蓬勃，乃事物发展之道。事有不顺，需补阳气，转危为安；泄气忧愁，乃助阴生；事有过顺，阳不独占，阴亦暗藏且待出。人生天地间，阴阳定归途，自我是阳，外界是阴；自我之中，上帝是阳，魔鬼是阴；外界之中，贵人是阳，小人是阴；阴阳层现，变化万千，需着力协调，滋阴补阳，行天地之道。

宗教学说，旁门左道，信之则有，不信则无。太极阴阳则不然，信也有之，不信亦有，从古至今，永恒存在。不同层次，不同形式，相互转化，大千世界，莫不如是。