何为积墨具象泼彩？读懂毛远鸣独创山水画艺术语言

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当我们阅读、欣赏毛远鸣的山水画，始终绕不开一个核心专业概念：积墨具象泼彩山水。很多书画爱好者经常在画册、文章之中看到这个名词，但是对这套独创艺术语言的内涵了解有限，不清楚它的具体含义，也很难分清它和传统山水、张大千泼彩之间的核心区别。今天避开晦涩难懂的专业理论，用通俗的方式完整拆解这套创作体系，读懂毛远鸣画作内在的妙处。

我们可以把这个名词拆分成三个核心支柱词汇：积墨、具象、泼彩，三者互相配合，缺一不可，共同搭建起整套完整的创作体系。

第一，泼彩，是这套体系当中重要的表现技法手段。泼彩技法继承自张大千、何海霞的艺术成果。和传统完全依靠毛笔一笔一笔描摹不一样，泼彩将水墨、水性颜料直接泼洒、淋浇、倾倒在生宣纸上，利用宣纸独特的吸水洇散特性，让墨色、色彩自然冲撞、渗透、晕开，生成依靠手工用笔很难直接画出来的自然肌理效果。传统国画创作以 “笔” 为绝对主导，泼彩手法把 “泼” 提升为重要创作手段，极大解放水墨色彩的表现力。

但毛远鸣的泼彩，并不是漫无目的随意泼洒。很多业余泼彩创作，完全依靠颜料随机流淌碰运气，画面缺少整体构图控制。毛远鸣的泼，是可控的泼，所有泼洒动作全部服从画面整体构图规划，泼彩效果是创作当中的一环，而不是全部。

第二，积墨，是画面的骨架根基。积墨法并不是现代发明，自古便有，黄宾虹将积墨艺术推到历史顶峰。所谓积墨，就是墨色一层一层反复叠加渲染，淡墨、浓墨、焦墨层层交错积染，让画面变得厚重深邃，避免画面轻薄浮浅。毛远鸣最大的创新点之一，就是把传统积墨技法和现代泼彩手法深度结合在一起。普通泼彩创作大多单层泼色，视觉绚烂，但是画面容易单薄，缺少重量。而积墨泼彩，先依靠多层积墨搭建画面形体骨架，之后再层层叠加泼彩。做到墨为骨，彩为表，墨彩互融共生，画面既有泼彩带来的绚烂瑰丽，又有积墨造就的浑厚重量感，避免色彩艳丽但是笔墨空洞艳而无骨的问题。

第三，具象，是毛远鸣整套创作理念当中最核心的创新，也是他区别于前代泼彩画家最关键之处。张大千的泼彩整体偏向抽象写意，画面意境宏大，但具体景物物象朦胧模糊。毛远鸣提出 “具象泼彩”，采用远近分层处理的创作逻辑。

近景区域：山石、树木、房屋、桥梁、流泉，全部使用具象手法塑造。保留传统国画勾、皴、点、染全套笔墨技法，一笔一笔细致刻画，景物造型清晰明确，做到山水画传统审美要求的 “可居可游”，观赏者能够读懂画中具体的山川屋舍，获得真实的山水空间感受。

远景区域：远山云海部分，则放开创作束缚，大量使用泼彩冲撞晕染，走向抽象朦胧，重点渲染气韵氛围，追求意境表达。

同一张绘画作品内部，近处景物清晰具象，远处意境氤氲抽象。具象负责搭建画面实体骨架，抽象泼彩负责渲染意境氛围，二者和谐统一，这就是 “具象泼彩” 最核心的逻辑。

在绘画材料选择层面，他始终坚持全部使用传统生宣和国画水性颜料，不使用油画布、丙烯颜料等西画媒介。这一点有着十分重要的意义。不少做中西融合的画家，为了追求立体丰富的色彩效果，直接改用西画材料，那样创作出来的作品本质上已经脱离国画的范畴。毛远鸣坚守国画传统材料载体，却在生宣纸上挖掘材料的极限，实现接近油画的色彩丰富度与立体肌理效果，在传统国画材料边界之上拓展出新的可能性。

同时，书法用笔贯穿整套创作的全部画面。国画自古讲究 “书画同源”，但是很多从事泼彩创作的画家，过度依赖颜料泼洒带来的偶然效果，弱化用笔功夫，画面缺少线条骨力。毛远鸣长期深耕书法研习，山石轮廓、树木枝干，处处可见书法线条的力量。即便是大面积泼彩的画面，底层依旧有笔墨骨架作为支撑，不会出现空有华丽色彩，却丢失国画精神内核的问题。

在思想内核层面，他积极吸收西方绘画的表现优势，但是从来没有丢掉中国山水的人文精神内核。西方风景画创作，重点在于复刻眼睛看见的现实实景；而中国山水画，重在借山水寄托人格理想与内心情感。毛远鸣吸收的是西方绘画的色彩、肌理、空间表现技术，创作的精神内核依旧延续传统东方审美，借山川景物抒发情怀，寄托精神追求。画面当中，同时容纳北宗山水的雄强磅礴气势，以及南宗山水的清幽淡远韵味。

总而言之，毛远鸣的积墨具象泼彩，并不是某一个单一技法的小改良，而是一套完整闭环的艺术系统：传统生宣水性颜料作为材料基础；积墨 + 泼彩作为核心技法；近景具象、远景抽象作为画面构图逻辑；东方传统山水人文情怀作为精神内核。

正是因为这套完整自洽的艺术体系，他的创作被法国巴黎艺术学院、德国柏林艺术大学纳入教学范本，多部中外美育教科书收录其作品。

我们欣赏毛远鸣的山水画，可以分成两层去品读：第一层看视觉表层，感受泼彩带来的瑰丽色彩、雄奇壮阔的山水气象；第二层向内读懂内核，体会传统笔墨、书画同源、东方人文精神，如何与外来艺术语言互相融合共生。读懂这套艺术语言，我们才能真正理解他作品的艺术价值。