解构抽象文化的一些危害

开始是刷到的短视频，陈铭说的一句话相当发人深省：奇葩说越来越“反逻辑”，反对讲道理。观众是没有那么多精力去听你盘逻辑、讲道理的。提观点 - 论证 - 结论三步，要尽可能简化两步甚至是一步。最后往往是，开始一个最能反映日常生活博人眼球的场景，然后，一波评论，最好是最后来一句可以爆梗的金句，然后哗啦啦全场轰动，得票随之过来。但是这种的票方式反而是令人悲伤的，尤其是对于崇尚逻辑辩证的专业人士来讲。

流行的原因

对抗无解问题、现实压力的本能反应
1800年前魏晋名士嗑“五石散裸奔”、20年前中国乡村的“杀马特群体”、反映了这些人现代化进程被抛下，通过夸张造型凸显自我，当现实问题无法被解决，人类往往倾向于从系统外逃脱，“绕开问题、与问题共存”的方式继续生活。也有是对抗压力的“安全沙盘”，在虚拟世界的暂时“发疯”来避免现实世界的将要崩溃，例如在考试周的破防的学生通过吐槽短暂缓解压力后仍会回归复习。

群体共鸣下的快乐和认同
抽象文化的通俗、多元化表达能带来比较多的快乐，群体共同参与抽象表达行为（一起玩梗、一起创造抽象内容），可以形成身份认同，缓解个体的孤独感。

注意力机制的不可逆改变

马林学说的观点是，人脑就是一团肉，随着生活思维方式的改变决定了他会怎么长，伴随而来的是人的注意力分配机制的改变。几乎不能专注的工作了，工作台上至少开着两个屏幕，甚至4个，然后手机还来着游戏挂机。即使你知道这样不好，对工作效率是打击的，但是没有办法，因为这种高性价比的多巴胺刺激已经对大脑区域产生了半永久化的影响，这就是为什么“我明明知道这样不好，但是还是停不下来”。

封闭式的表达和自我矮化

抽象化还有两个不好的地方就是语言的封闭式。你还能正常的交流吗？抽象的表达往往可以高效的用在各个场景和"回击"。“急了”、 “笑了”、 “yyds” ....这种封闭式的语言就是很容易堵住人的嘴，当这种话语扩散各大社交的场景的时候，表达将越来越停留表层，甚至不会有好的观点出现。另外一个就是自我矮化。“对，我就是一个死胖子”。正面是自我矮化为 “解药” 的缓冲机制，反面是推卸责任的毒性“表达”，缓冲机制体现在“工具性”，即暂时逃离显示“两头堵”的困境，如魏晋名士通过“发癫”逃避政治压迫，当代青年通过自我矮化暂时搁置显示矛盾，为理性生活保留余地。例如考试周吐槽“破防”后任会复习，绝育不结婚了，自我矮化只是宣泄而非自我否定。“毒性”机制则认为是不负责任的推脱和“理性驱逐”，一是自我矮化后通常伴随“我只是在玩梗”的免责心态，就逃避了对他人伤害的责任；二是习惯性用自我矮化的方式应对问题，会逐渐丧失对严肃思考和逻辑分析、解决问题的能力。