寻迹焦山碑林

寻迹焦山碑林

　　说来惭愧，起初我对这次“立体围读，寻迹镇江”活动最期待的是坐船。作为一个土生土长的北方人，却唯独对江南水乡和大江大河莫名的喜爱和向往。即使是到了焦山脚下，最吸引我的仍是长江，徐徐江风，粼粼江面，远树郁郁葱葱，顿觉一种宁静，心中默默慨叹，真可谓是避暑绝佳去处。

　　焦山，一座带有浓浓水汽的江心岛屿，山水天成，古朴幽雅，四面环绕着长江之水，像一个梦幻中的小岛。我们的寻迹之旅从入口的一个东亚文化交流展厅开始，里面陈列了中日韩三国大家的一些作品碑刻拓片，其实好奇居多吧，并没有什么太大的震撼感。

　　终于要准备渡江了，我或许是最兴奋的人，不过在看到船的那一刻我的兴奋稍许下降，不似想象之中的模样，船很普通，甚至有点花哨，显得格格不入，我的视线很快转到了江面和那江中的岛屿，期待接下来的行程。

　　焦山碑林掩映在银杏树林之下，里面珍藏着从南朝一直到清朝历代碑刻，数量之多，仅次于西安碑林，而精品之多，世所罕见。我不曾见过碑林，我想象中的是碑刻交相掩映，重重叠叠，而映入眼中的却是整齐有序的碑刻博物馆，想来也确应如此吧。这些碑刻，深嵌墙体，石碑之上的文字或苍劲有力，或结构古拙，或意态奇逸，或清奇险绝。在碑林的所有碑刻中，《魏法师碑》算是一块比较完整的碑了，碑首、碑身、碑座保存均较为完好，始于初唐时期，其上书写为楷体，结字疏朗，方整有致。不过即使是石刻，仍逃不掉岁月的洗礼，碑面之上，斑驳划痕不计其数，碑首亦有破损缺口，而这斑驳与破损大概也是碑林碑刻的共同点吧。是啊，穿越了悠久岁月，跨越了重重时空，见证了朝代兴衰，经历了近代中国的硝烟弥漫，又怎得一份清新，这痕迹更显碑刻之珍重。

图1 《魏法师碑》

　　在碑林的众多字碑中，我发现了一个特殊的碑刻——《宋代禹迹图》，没错，是一个图碑，描绘了古代九州的全貌，比例尺约为1:4200000，是当时世界上最先进的地图。其上线条清晰有力，方格齐整，字体优美，右下侧刻有舒展云纹，甚是好看，然了解尚浅，不懂是否有其真意，只视作装饰罢，古人之智慧与技巧，其刻地图之精准，实在令人赞叹，同时又不得不觉得幸运，因其刻于石上，易于保存，给了我们后人一个了解古代九州大地的机会。 

图2 《宋代禹迹图》

　　《乾隆御碑》系乾隆皇帝第五次巡幸焦山所作，碑阴、阳两面均刻诗，以整石刻成，碑四周及底座刻龙云水纹浮雕，刻工精湛。在亭后伫立，偶然抬头，我发现一古树，亭亭如盖，走进细看，却见其铭牌上写着国槐，树龄：795年。795年，人之一世不过百年，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，这国槐却已历经近八百个春秋，寒来暑往，秋收冬藏，它只是静静伫立着，细看岁月变迁，亦如这些碑刻，历经风吹雨打，无声无息，唯一不同的是，国槐，它有生命。而碑林的石碑有的比这国槐更为古老，自南朝以来便静默伫立于此，即使是这国槐也要称呼一声前辈吧。

图3 国槐

　　在碑林北侧，一座亭子背山面水，里面收藏的便是有着碑中之王之称的《瘞鹤铭》残碑。初见亭子，只见几道大字放置在门厅正中，甚是壮观，走进细看，却发现我错了，那只是现代产物的条幅，不禁嘲笑自己的无知，来此之前，我竟从未听闻过瘗鹤铭的大名，甚至不知它自宋代以来已是残碑，现如今更是仅余这几块残石。了解的愈多，我心中愈是震撼，这残碑却是“大字之祖”，历代书法大家，如米芾、苏轼、黄庭坚，大多临摹过此碑，并在焦山留有碑刻。 不仅如此，其影响之深远，远渡重洋，传入日本，深深影响了日本书法的演进。这是我不敢想象的，我顿觉自己是如此的渺小，这几面残碑，看似平平无奇，却有如此大的来头，这书法之山的形成竟是因它而召集了如此之多的文人墨客，这碑林原来最初竟是因它而演化。不同时代的文人来到此处，带来的是拓碑需要的纸墨，带走的拓本深深撼动了中国古代书法界，成为人人临摹的范本。

 

图4 《瘗鹤铭》残碑

　　《瘞鹤铭》历经坎坷，命途多舛，落寞的残石似乎向人们诉说着英雄落幕的挽歌，这块六朝时代的石刻终究是磨不过岁月变迁，渐渐消散在了历史的尘埃中，收敛了自己的光芒。没有什么是不朽的，即使是磐石，看似坚韧，然电击、风化终究是逃不开的宿命。

　　活动结束后，我沿途参观了碑林的其他碑刻，循着路牌，来到了摩崖石刻，只见满目都是历代名人题词题词石刻，大大小小，高高下下，犹如一个巨大的古代书法展览，碑刻时间上可追溯至六朝，最近的则是民国时期，而有些字体几乎已被风抚平，不能看的真切，由于时间原因，我未能细细辨认这些石碑落款出自何人，只是拍了几张照片，当作留念，便匆匆离去

图5 摩崖石刻一隅

　　渡口等待船时，我站在江边，风吹的甚是舒服，回头望去，依旧是一片郁郁葱葱，不见碑林的踪影，或许是涨潮的缘故，江边的树木都淹没在江水之中。想起碑林，我突然陷入沉思，我又错了，那些碑刻也是有生命的！有形之物，终会腐朽，无形之物，代代相传。因《瘗鹤铭》，摩崖石刻汇聚了自古至今来文人雅士的字迹，绵延150余米，风采各异，其书法之山之名实至名归。《瘗鹤铭》见证了中国书法向楷书演进的历史，深刻影响了中国书法界的进程。碑林，不止有“源头”，更有“传承”。《米芾摩崖题名》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等诸多作品收藏于此，俨然一部书法发展史，历朝书法家临摹《瘗鹤铭》却不止于此，每个人都又有自己的书法特色，传于后世。后人吸收前人的书法精髓而后又自成一体，汇入书法长河，成为长河中的一丝涟漪，激起层层波纹。纵使碑体破碎，然其精髓却早已汇入中国书法之中，滋养着一代又一代的中国人。文明不熄，薪火相传，这些碑刻将在文明传承中焕发新的生机。想来若是钻研书法之人来此，收获定会更胜于我吧。

　　焦山偶遇米芾所临《兰亭序帖》，便以此作结吧。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”。死生，又有何妨？