我的读书经验
我的读书经验
读书是每个受过基本教育的人都做过的事,大多数人都承认读书的重要性,但每个人对读书的理解却受到个人所在家庭、社会、国家以及文化环境和意识形态的影响。广义的读书可以理解为学习;狭义的读书理解为上大学;社会实践强的人
( street smart)可能认为读书就是花时间掌握那些玄妙无聊的内容;专业读书的人群大学生可能认为读书就是学习自己的专业知识;穷人读书可能是为了获得发达的捷径;有钱人读书可能是为了提高自己的修养,丰富人生;古人读书可能是为了光耀门楣改换门庭(中国);现代人读书可能是为了掌握技能,谋求职位;贵族读书可能是为了维护江山社稷或继而一统天下;宗教人士读书可能是了更好的理解信仰以及引导他人。这些种种的读书观都是每个人在自己的处境中做出的选择,可以说无所谓正确错误之分,但是这些观点还不能让我们对读书这件事有一个系统的认识和理解,而要回答这一问题我们就要追溯到读书的本源上去,就是人为什么要读书,也就是读书的哲学,而谈到读书的哲学也就必然会涉及到点教育哲学和历史的问题,希望大家忍耐一下,让我把这些事情先交代清楚,然后再谈我的读书经验和推荐读的书。
人为什么要读书呢?人类应该是唯一读书的生物,其他的动物似乎没有这方面的能力和需求。我不是一个研究生物学和考古学的人,但我给大家举一个我自己的发现,从而来对人类为什么要读书这个问题做一个推断。我自己曾经提出过一个
“第一次成本”理论,简单说就是任何人第一次做一件事情做成功的概率都不会太高,大家可以想想自己第一次谈恋爱、第一次学开车、第一次学一门外语、第一次出国,每个人或多或少都可能会有一些不太舒服的经历,比如第一谈恋爱彼此对对方过于苛刻不欢而散,第二次谈恋爱才发现其实之前是自己和恋人或某方都不太成熟,不知道如何处理恋爱关系,导致关系紧张;而第一次学外语可能对另外一门语言的语法根本没有了解,花了很多时间才能记住,而学第二门语言时,已经知道了学习外语的一些困难,相对会容易很多。当然这些例子都是一些生活里面的小事,发生的太多了,很多人都不会去想太多,但是我们可以从这里面看出一个道理:经验很重要,经验可以让我们减少自己付出成本(包括金钱和快乐等),可以说浪费时间很可怕,浪费经验更可怕;但是问题是我们不可能所有的事情都去尝试一次,或者说有一些事情只给我们一次的机会,如果失败就没有机会了。因此,我们需要通过别人的经验来提高自己,避免付出过多的成本,那么我们如何获得别人的经验呢?方法就是交流和读书,我们可以想象到人类能有今天的文明很可能是以这样的方式展开的:当初有一些人偶然发现了一些科学和常识,突然觉得这个事情没那么简单,于是第二次碰到同样的情况时就开始思考,于是总结出规律,而这些人又很希望将自己的总结告诉他人,所以他们逐渐成为了善于表达的老师,讲自己的观点和总结传达给他人,但到了后来,他们更进一步,通过文字的方式将自己的经验流传给后代,从而有了人类今天的高度文明。
这个过程可以理解成为:1、偶然发现;2、总结规律;3、记载传播。三个过程形成了一个不断延长的链条使得后世能够站在前人的基础上不断进步。我们可以理解为读书本身就是记载和传播知识的过程,而受益于他人书籍的读书人如果有感恩的话,也应该去不断发现、不断总结和不断传播,对他人和社会产生益处。讲到这里,大家可能已经会发现我讲的这个过程其实就是本质意义上的阅读和学习,而不是平常很多人理解的阅读和学习(即学会别人的东西)。这里我强调的就是阅读者应该有一种使命感和超然性—追求知识的同时也要服务于他人和社会。正如黑格尔所说,(大意)“当你为人类的知识总量贡献新的知识时,你才是在真正的学习”。
分析到这里,我们也可以理解与读书相关的很多概念了,比如读书人为什么应该有一种使命感、知识分子为什么要追去真理、大学为什么相对要独立和超然。
这些对于很多现代人抽象的概念如果站在人类发展的角度来看就不难理解了,现代的教育和社会发展由于强调专业分工导致很多“读书人”已经很难再有宏观的视野去审视读书的意义,这可能就是马克思韦伯在20世纪初讲的“工具理性”的意思,简单说就是知识变成了大多数人谋生的手段,人文精神丧失了。当然这是一个关于价值观的问题,本文主要是和大家探讨读书的,在此仅是向大家交代一下有这样一种讨论。
上文的讨论主要是希望大家能够对读书这个概念有一个本源上的理解,总结出来就是读书有益个人和社会,下面的问题就是读什么书和如何读书了?第一个问题涉及到各种文明教育理念的差别以及个人自我的需要和追求。第二个问题是一个技术问题和经验问题。
读书有益个人,但是在现代社会书籍和信息爆炸,没有任何人能够读完一个甚至是很窄领域的全部书籍,在这种情况下,读什么样的书本身就是一个大问题。这个问题又涉及到教育理念问题,从古代苏格拉底、孔子到现代的哲学家和教育学家都在讨论如何培养理想的“ educated man and women”。什么样的教育对人最有好处或者最适合社会的发展。而对一问题的回答又往往取决于哲学家和教育家自己所构建的“理想国”,比如苏格拉底认为哲学王管理的国家最好;而孟德斯鸠认为独裁国家的教育的重点在于恐吓,君主国的教育要强调荣誉感,共和国的教育要强调爱国主义;美国的教育重视人文与自然科学的结合以培养完整的人,苏联教育重视专业分工来服务政治和社会需要。
我的观点是教育应当围绕人的需要而定,而这个需要可以简单的理解为处理几种关系:与客观世界的关系;与他人的关系;与自我的关系;与宇宙存在的关系(人与神的关系)。每一个人需要掌握最基本的技能,学习各种知识,也就是基本的处理自我与客观世界的关系。我们会发现小孩上学主要是学习处理这种与客观世界的关系,从学习数学到学习掌握一门专业都是如此,而现代教育主要是来培养这种能力。第二个层次的关系是与他人相处的关系,这种能力涉及到心理、认知能力和情商的开发。第三层次的关系设计到自我修炼、自我满足和自我认知以及人格的培养。第四个层次是关于信仰和哲学的问题,以及如何面对纷繁复杂的人类价值观和快速变化的现代社会。我认为一个人在现代社会能够健康快乐的生活这四个方面的能力缺一不可,而大多数现代学校包括大学都只是或者只能有精力和资源关注第一个层次的需要,而后面三个层次的需要只能考自我修炼来满足了。
这种自我修炼包括学习(读书)和实践两个过程,而我们这里强调的就是如何通过读书实现个人的自我修炼。为了实现讲的目标,我们可以分析一下上面四个层次的能力都需要哪些方面的学科知识从而确定自己的读书目标。
针对人类教育的需要,世界上很多优秀的大学都为自己的学生提出了具体的读书和学习目标,比如哈佛大学本科阶段为他们学生确定的核心课程里面就基本包括了我刚才讲的各个领域,哈佛大学的本科教育理念是希望学生能够花大学一年半到两年的时间来了解人类文明的发展过程,阅读历史、哲学、外国文化、文学、科学等各种书籍以此来培养“ educated men and women,而耶鲁、哥大基本也都有类似的要求。美国这些著名大学在其发展的数百年内一直在探索什么样的教育是符合学生长远发展,经过18世纪的探索(一群哈佛人因为不满哈佛的教育理念而创办耶鲁)、19世纪辩论(杜威实用主义代表的新型理工科大学如伯克利与传统经典主义东部院校的抗衡)、20世纪的争鸣(核心课程之争),美国大学的通识教育基本获得了广泛的认可(虽然仍有辩论)。另外美国一所 liberal arts college saint john college其所有课程基本都是围绕读经典展开,大一学习古希腊罗马时期的经典、大二文艺复兴时期作品、大三启蒙运动、大四是近代以来的经典,此外他们还加入了东方文明的课程。(当然美国的教育模式本身来源于对英国教育传统和全世界各个文明的借鉴,所以说很难是完全美国自己的理念。)我自己的理解是这些科目都有他们独特的作用:例如历史:如果一个人旦失去记忆就不知道自己到底是谁了,而历史是人类集体的记忆,所以我们对人类集体的记忆一旦丧失,自然不知道现代社会的问题源于哪里,而我们又该如何应对。所以这方面的知识有其独特的作用,而只有那些真正学习和阅读过的人才能感受其中的快乐和意义。当然美国其实是一个以实用主义至上的一个国家,很多有钱人也对那些 book smart的人非常鄙视,但这并不代表美国人没有人文精神。事实上,正是由于美国有一批具有深厚人文精神和哲学思想的建国者才能建立起一套超越人类历史的优秀政治体系,为美国200年的来取得的伟大成就提供了制度保证。(这里讲美国只是将美国作为一个代表,因为美国教育还是相对发达的,此处没有贬低其它文明或者忽略其它文明的意思。当然主要原因是因为我比较赞同美国的教育理念。)而在各个专业里,我们也看到有很多杰出成就的人士也都具备深厚的人文底蕴,比如巴菲特说自己主要的时间花在读书上,这一点是受了他搭档芒格的影响,广阔的阅读让他们能够对股票市场和人性从多个角度进行分析,而比尔盖茨也表示巴菲特鼓励自己广泛阅读,使自己受益匪浅。戴尔公司创始人麦克戴尔说,虽然自己是学习生物的,但是宏观经济学对自己的思维最有帮助。当然即使从自我熏陶的角度来讲,广泛的阅读对于洞察人生和理解生命意义也是有很大帮助的,正如法国思想家蒙田说的,(大意)“装满警句和彦语的头脑是在一个人孤独时可以退守的精神彼岸”。
读书可以是一个理想追求同时也可以是一个生活需要,而后者对于即使没有太强烈求知愿望的人来说也有着现实意义。对于那些从事复杂管理工作的专业人士来说,摆脱了具体专业工作后,就需要面对更加复杂的工作要求。作为一个管理者,不管你本身专业如何,都可能需要进行大量的沟通和交流工作,需要鼓舞他人的士气,理解他人的内心需要,处理上下级关系,调和各部门利益,同时还可能需要掌握数据分析、财务报表、销售市场、人力资源管理等基本能力,虽然作为管理者不需要成为每个领域的专业人士,但是如果对各个领域都一定的了解会极大的提升管理者的个人素质,而要做到这一点,经济学、金融、人力资源管理、跨文化研究、心理学、社会学、组织管理、领导学以及组织行为学的知识都是必不可少的。同时,由于人类知识系统的复杂联系以及人际关系的微妙艺术,一个人的领导能力与气质修养又很难通过学习一些专业的管理书籍和生活艺术就能够掌握,个人的历史史观、哲学洞察、文学修养、逻辑思维都会对其综合素质有明显的影响,而这些素养的积累都需要长期和广泛的阅读来支撑。虽然不是每个人都会成为管理者,我们也都需要处理人际关系、教育孩子和晚辈、考虑投资和理财以及思考人生的意义和价值,而广泛的阅读会为我们在这些问题上提供智慧和引导。
当然读书可以慢慢来读,可以为自己每年确定一到两个重点,先从宏观的内容着手,然后慢慢深入到细微处,比如要了解一下经济学,可以先通读一下经济学的教材,再来看某一个国家的经济特征。同时可以把书分成经典架构性书籍和知识补充性书籍,例如《论法的精神》、《论美国的民主》、《利维坦》等都是经典的政治学著作,这些书籍涉及的领域相当广泛,既有历史、哲学、政治学的知识,同时也可以从书中发现领导学、管理学和组织行为学的内容,当然此类书籍读起来比较辛苦,有时一两个月才能读完一本,但是我认为这些书籍的意义和深度要超过大多数现代的书籍,一年可以读几本这样的经典,同时补充大量的辅助性的书籍会有比较大的帮助。另外,我个人的经验是每读一章或几页就应该停下来思考和总结一下作者的思路,这样既可以帮助记忆,同时也可以看自己是否真的读懂了。如果读懂了,就可以和别人分享一下,如果没读懂或者读的太快就会感觉自己读完了但是同时也忘记了。以下是我推荐的书籍,(有一些可能只有中文版),英文版的题目可能需要大家到 google里面自己查一下。
理想国一柏拉图
政治学一亚里士多德
道德经一老子
韩非子一韩非
六韬三略
孙子兵法一孙武
沉思录一马克奥勒留
君主论一马基雅维利
智慧书一格拉西安
论法的精神一孟德斯鸠
论美国的民主一托克维尔
罗马帝国衰亡史一爱德华吉本
社会契约论一卢梭
利维坦一霍布斯
联邦党人宣言一麦迪逊等
我的奋斗一本杰明富兰克林
道德情操论一亚当斯密
国富论一亚当斯密
政府论一洛克
论人类不平等的起源和基础一卢梭
道德形而上学基础一康德
人生智慧路一叔本华
民主主义与教育一杜威
正义论一罗尔斯
人性论一休谟
1848年法国革命一托克维尔
通向奴役之路一哈耶克
资本论一马克思
新教伦理与资本主义精神一马克斯韦伯
大外交一基辛格
伟人与大国一施密特
中国近代史一蒋廷黻
曾国藩家书
李鸿章传一梁启超
国史大纲一钱穆
晚清七十年一唐德刚
袁氏当国一唐德刚
李宗仁回忆录一唐德刚
毛*东党政三十年一唐德刚
陈公博回忆录
吾国吾民一林语堂
英国采风录一储安平
近距离看美国一林达
房龙地理一房龙
人类与动物的表情一达尔文
有闲阶级论一凡勃伦
精神分析引论一佛洛依德
经济学原理(宏观、微观)一曼昆
就业、利息和货币通论一凯恩斯
九型人格一海伦帕尔默
影响力一罗伯特西奥蒂尼
乌合之众一勒庞
娱乐至死一波兹曼
第五项修炼一彼得圣吉
旁观者一彼得德鲁克
卓有成效的管理者一彼得德鲁克
领导者一尼克松
赢一杰克韦尔奇
只有偏执狂才能够生存一安迪格鲁夫
证券分析一本杰明格雷厄姆
聪明的投资人一本杰明格雷厄姆
非常潜力股一飞利浦费雪
战胜华尔街一彼得林奇穷
査理年鉴一査理芒格
寻找智慧从达尔文到芒格一査理芒格
半路出家的投资银行家一乔纳森
卧底经济学一哈福特
谁赚走了你的薪水一哈福特
大败局一吴晓波
大败局2—吴晓波
野蛮生长一冯仑
穷爸爸富爸爸一莱希特
中国人为什么勤劳而不富裕一陈志武
曹仁超论势一曹仁超
中国特色的资本主义一黄亚生
资本的秘密一赫尔南多德索托
彼得定律一罗伦斯彼得
帕金森定律一西里奥帕金森
江河万古流一许卓云
从历史看人物一许倬云
从历史看管理一许倬云
从历史看组织一许倬云
基业长青一詹姆斯科林斯
大学的理念一约翰纽曼
大学工作一理査德雷文
带一本书去巴黎一林达
什么是数学一理查德罗斌
比较宪法一王世杰,钱端升
知识分子一萨义德
哈佛琐记一吴咏慧
旧时月色一董桥
韩国病一权五勇
菊与刀一比尼迪克特
以上是我推荐的一些书籍,(还有很多书籍我读过,但由于不在手头或者时间比较久远,实在想不起来书籍的名称,所以这次就不能推荐了)推荐的原因是这些书籍我大都读过,且内容对我的思维和看法影响较大。但是这里要指出的是,我个人的读书哲学是以满足个人好奇心、提高个人明辨力、追求工作效能以及指导个人生活学习为原则,因此我列的书籍大多比较“硬”,不能满足娱乐功能,读起来要非常认真,如果大家有其它读书的目的,也可以选择其它相关书籍,不必以我的推荐为主。另外,大家读书时不需要完全按照我所列顺序来读,可以首先选择题目比较感兴趣或者比较熟悉的领域,同时可以加入一些最新出版的流行书来看,这样会增加读书的乐趣。
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