阿弥陀佛的原理

净土宗净空老法师在讲经中宣示净土的样貌。

这个大致是这样的，往生净土（即西方极乐世界），在那里进入了讲堂，对号入座，上面阿弥陀佛讲法，周围当然估计应该有无数护法加持。在讲堂里，坐下，闭目听法，永不离座。什么时候离开？直到开悟成佛！

阿弥陀佛八万四千相，相中八万四千好，好中八万四千光明，遍照十方世界。

听经要经历多少时间？在净土里，时空不存在，没有时间。就像罗杰·彭罗斯讲的，在Aeon末，只剩光子，历无数时间，而光子却不会体验到时间流逝。

这解释了，为什么有些有大罪业的人，愚痴的人，也能超度往生到净土，因为他们在那里也需要经历听法和开悟的过程。

难怪净空法师说，这么好的地方，他巴不得马上就去。

所以也说明，不少人死后做佛事，就是要借用这个原理，在中阴身期间（根据全本濒死状态理论，这是任何原因和性质死亡必须经历的过程，而佛教揭示，这个过程在世间有一个相对时间），仍旧有机会将其超度至西方极乐世界。

但是根据原先业力，和不可说的因缘，阿弥陀佛是否真的持莲来接，还是说不清楚的。不是完全没有机会，也不是世人想的一作佛事就能往生，甚至也不是这人临终念阿弥陀佛就一定能往生，但是有业力的人不做肯定就没希望了。在世间看来，这个有点像是个概率问题，但在佛的本体来看，这不是概率问题。