随笔分类 - Essays (Non-technical)
摘要:无疑,巴赫是最伟大的作曲家,信手拈来就是后辈不可逾越的高峰;莫扎特次之,天纵之才,行云流水。但到了贝多芬的奏鸣曲前,居然霎时间,这两者都黯然失色。
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摘要:本文提供全本对二十世纪以来人类现代史的一般看法的一个表述。
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摘要:Why do we live in this world? It seems to me thereis nothingbut two reasons,- to live the livability of the world- to make the the world a bit more li...
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摘要:净土宗净空老法师在讲经中宣示净土的样貌。这个大致是这样的,往生净土(即西方极乐世界),在那里进入了讲堂,对号入座,上面阿弥陀佛讲法,周围当然估计应该有无数护法加持。在讲堂里,坐下,闭目听法,永不离座。什么时候离开?直到开悟成佛!阿弥陀佛八万四千相,相中八万四千好,好中八万四千光明,遍照十方世界。听经...
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摘要:quanben's definition of classical music is a definition formed by the following aspects,1. music written to seriously express, reflect and/or just ind...
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摘要:本文在接受罗杰·彭罗斯的关于在物理定律和数学约束图景下的人工智能的可能性的一些基本观点的基础上演绎其构造的类柏拉图理念世界的哲学图景概貌。
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摘要:为什么我要这样说?科学,在观察论证无误的前提下保证体系内接近100%正确,但观测近似是无法避免的,而在科学的作用域之外科学是没有发言权的,否则根据科学的定义它立马变成了非科学、伪科学;另一方面科学的方法和精神,尤其是实证科学的方法和精神应该要弘扬。把科学这样列在这里,不是贬低科学的地位,实际是肯定科学的作用和意义。宗教,纵观世界各大宗教,一般可以发现宗教在其内部有30%到70%不等的有价值有启发性的东西;但在我看来每个宗教都有糟粕,没有一个宗教能实现它们声称的究竟圆满的东西,这是难以辨别的地方。宗教可以暂时弥补一部分科学无法触及的东西,但这种弥补很多情况下是消极的。世间一切宗教包括佛教在内都有
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摘要:古典听感指数十佳这里的选择纯粹是本人主观感受,不说明其他任何问题。主要考虑的要素是:精致和简洁性、平衡感和听觉舒适度、内涵深度、乐理特性、代表性(包括和同等入选者的互补性)等的综合。所以这个表不代表诸如“最伟大作品”、“最好听的作品”、“最具有难度作品”、“乐理特性最丰富复杂的作品”之类的概念。考虑到参与比较属性一致性,这个表通常不安排声乐作品。这个表将会随时更新。从第10名到第1名,排名分先后。此处样例均出自Youtube,仅用于说明该条目,不必然代表最佳演绎版本,排名指示作品本身。[超群的6到10名]10. 勃拉姆斯学院庆典序曲。例:伯恩斯坦指挥维也纳爱乐乐团演绎9. 布鲁赫g小调第一小提
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摘要:希望下半年可以少许少些劳神之事,如有幸多些闲暇,是该花些时间看看书了。俗话说,读万卷书,行万里路。行万里可不是马上能做到了,要做好也不容易——我始终不认为那是简单的做做驴子能做得到的——也不太符合我的性格。那就多读点书吧。即便是书,倒也赞同家父的意见,世上的书很多是些废纸。话说得是有些偏激,但细细想来其实也不无道理。他读的书(尤其是中国的)好歹比我多得多,虽然我也不认为他能完全记诵多少,也没写出什么观感来,但他的阅读面为我的这个意见背书不少。倒不是完全为了给自己的阅读面之窄找个借口,也不是有意排斥贬低什么。杜甫说,不薄今人爱古人。在今看来,我尤其喜爱这后半句。对于今人我觉得持个怀疑和观望的态度
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