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摘要：  为了避免那些无必要的误解与指责，姑且先称其为X X是人格化了的未知，R是以X为中心的一个自我安慰体系。 “未知”作为核心是其力量的源头。 X是仁慈并全知的，但很遗憾，他并非全能，他需要“选民”了解他的旨意并执行，来作为他的手脚。人类的天职就是要努力成为“选民”，探求“未知”，了解X的旨意。因为人类无法穷尽绝对真理；虽有良知，亦有趋恶的种种可能；无法达到绝对的美。所以X必然是全... 阅读全文

摘要：  我有一个猜想：社会中相当大部分的矛盾以及矛盾中的大部分，其产生的相当一部分原因都是因为信息的不对称，或言交流障碍。 而交流障碍。主要由以下两个原因造成： 技术原因：因为每个人的个体世界均不相同，虽然语言文字在一定范围内是统一的，但每个语素与文字所担负的内涵对每个人是不完全相同的。即语言文字作为信息交流的技术载体，其功能是有局限性的。个体世界又是不可能统一的，所以这种技术障碍是不可完全消除的... 阅读全文

摘要： 早在先秦，中国便有了“中华”“华夏”与“夷狄”之分，算的上是较早的民族观念了。但是这种民族的划分更多的是文化层面上的，而非种族角度。从历史上看，中国人对种族杂交、民族融合并没有其他民族那样大的抵触与反感，反而，甚至抱有一种乐观，欢迎的态度（看看从“大同书”到中学历史课本上对“民族融合”的鼓吹）。笔者认为这正是自身文化强势乐观的一种表现。记得有人提过，蒙族与满族虽然作为异族征服、... 阅读全文