卷一
佛与阿难的对话先是“七处征心，八还辨见”，佛要阿难找出真心即无始菩提涅槃，而阿难总是拿攀缘心妄心即无始生死根本来当真心。接着佛用比喻的手法解释什么才是真心，也即”十番显见“之前两显，并告之阿难，凡人因被我执法执所障，就算人修到四禅八定也无法见到真心。
卷二
接上解释”十番显见“之后八显，然后解释别业妄见和同分妄见，最后深入解释妄心的分类，即色受想识行五阴，阴（音映）字有遮盖之意，遮盖人人本来的真心佛性。阴也译为蕴，有积聚之意。五阴的简略解释：一念执著，执则成碍，即是色阴；觉知苦乐，领纳在心，即是受阴；缘虑此境，于中想象，即是想阴；刹那变灭，不得停住，即是行阴；历历不昧，了了分别，即是识阴。
卷三
解释六入（眼耳鼻舌身意）、十二处（六根对六尘）、十八界（六根六尘六识）和七大种性（地火水风空见识）。
卷四
（真心）清净本然云何忽生山河大地？佛说这是真心本有的作用。真心一动念就产生妄心，妄心包括世界众生业果及无限相续。
