摘要：近期参与了一些社会招聘的技术面试，记录了这些面试的过程和结果。闲暇时翻看这些文档，觉得面试开发人员还是有很多学问的，又在网上搜集了一些资料，结合以前看过的书，简单的梳理一下如何面试开发人员。输入输出原则 做任何事情都是要有输入输出的。 就技术面试的输入而言，一是是确定面试的一些基本信息，比如面试地点、面试时间和面试用时限制等；二是要明确用人要求，比如人员等级、需要掌握哪些技术、年龄学习是否有限制、要求有哪些能力等等；三是要认真阅读应聘者的简历，深入了解应聘者的信息，为准备面试问题打基础；四是明确面试输出结果的要求，比如下面将提到的面试结果表。 就技术面试的输出而言，这几次技术面试都要... 阅读全文

摘要：《曾国藩家书》中有一段：“男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩”。小过必惩，可以防微杜渐。在生活中一般不过犯什么大错，常常会因为自制力差、放纵自己而犯一些错。常常在犯错后找些借口，搪塞过去，这样往往会导致该做好的事没有做好，加重自己是“一事无成”的这种认知。 所以，一定要小过必惩！如何惩罚自己呢？在百度上搜了一下，发现饿自己一顿中午饭，应该是一个不错的选择。为了不损害健康，这种惩罚每周最多1次！ 自制力差，是需要克服的，否则将不能成事！本文也算为自己立个证明吧！ 当然，小成必赏。作为一个普通人，当自己制定的目标实现了，哪怕很小，找自己喜欢的方式放纵一下，也不失是一种... 阅读全文

摘要：每天写日记进行反思，工作懈怠、时间浪费经常流于笔端，每次都痛心疾首，决定痛改前非，但效果不大。时间因素非常重要！它是一项限制因素，其供给无任何弹性，无替代品，然而很多人都无法有效管理时间。“认识你自己”充满智慧，但对一般人而言很难理解，可“认识你的时间”却是只要肯做就能做到的，是通往贡献和有效性的必经之路。今天又浏览了一遍《卓有成效的管理者》中“掌握自己的时间”这一章，感受颇多，遂博客以记之，以资自勉自强。 记录时间，管理时间，统一安排时间是有效管理时间的三个步骤。 靠记忆是无法准确记录时间花费在哪些地方的，往往人的感觉和真实情况差距很大，所以管理时间的第一步是记录时间。现在每天都在利... 阅读全文

摘要：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身... 阅读全文

摘要：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉... 阅读全文

摘要：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，... 阅读全文

摘要：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡... 阅读全文

摘要：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和 阅读全文

摘要：夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂 阅读全文

摘要：五帝本纪赞：太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。项羽本纪赞：太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与 阅读全文

摘要：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静... 阅读全文

摘要：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每... 阅读全文

摘要：古文是中华先人尊贵的文化遗产，经常吟诵，修身养性。一直想背诵个三五十篇，提升自身修养，发现记性差，又不能坚持。索性先来个【古文派】系列，做个梳理总结，也好便于闲暇时间手扲手机默诵。先来个《归去来兮辞》吧，这是我的最爱，:)《归去来兮辞》 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首... 阅读全文

摘要：最经典的一句话：亲爱的，外面没有别人，只有自己。认识到了两对概念：表意识和潜意识，真我和小我。用那驾马车的漫画来概括最合适不过。世界上有三件事：一是你自己的事，二是别人的事，三是上天的事。人一生要做的只是做好自己的事，对其他已经发生的事学会臣服，最后的结果交给天去抉择。真我被外面的四层包围：身体、情绪、思想和身份认同，我们需要四道秘诀来破解这些障碍：联结、臣服、定静、觉察，最终寻找到真我，找到爱、喜悦和和平。根据目前我的情况，最有意义的两点：1、要臣服于情绪，面对现实第一是接受事实，第二是不要和它抗争。要想有收获，就踏踏实实付出努力再说！2、你想要的东西必须越真实、越清晰就越好。只有这样，宇宙 阅读全文