从文学经典看民国作家的爱情写作
民国爱情小说启蒙
启蒙一词最早来自法国大革命的文艺复兴时期，中国的启蒙比法国整整晚了2个世纪，当时中国正处于清末时期，一批从欧洲留学生回来的学者开始认识到国外的进步思想。
在德国，人均每年的读数数量是40本，算下来每周至少一本书，所以在德国有很多的哲学家，康德，尼采，就连马克思也是出生在德国。
五四运动主要倡导的是民主和科学，在科学中包含自然科学还有社会科学，我们国家的社会科学一直处于很弱的地位。多少年来只有莫言获得了诺贝尔文学奖。
在第一次世界大战前的日俄战争，很有趣的是他们的两个国家的战争是在中国的领土上进行的，日本雇佣中国人民作为后勤保障，帮助日本运输军火之类的事情。最终结果俄国失败了（俄国从此也是从帝国主义转为了社会主义国家），日本从此开始了第二次世界大战，中日战争。
试想，中国人民若不帮助日本，日本也不会赢得胜利，但是中国人民当时没有“国”的意识，只是觉得“国”是爱新觉罗家的，没有民族思想。
所以民国时期把文学作为改变国家的方式。
文学作品都是从人性角度出发，人性的核心就是“爱情”。
民国时期的爱情小说启蒙模式（套路）之一
鲁迅的《伤逝》为例
- 男子启蒙女子（因为当年封建社会女性没有很好的教育
- 因为启蒙萌发爱情
- 甜蜜的向往，经过艰苦的努力，爱情有了结果
- 因为感情难以为计分手
《伤逝》的爱情书写
- 涓生爱上子君，上了半年的课。主要是洗脑。男性惯用的三招:用钱砸，文化洗脑，晒身体。
- 涓生上了半年的课，没有起到多大的作用，子君对易卜生、托尔斯泰还是不敢兴趣，她喜欢的是柴米油盐酱醋茶。而涓生要写作。必须要推开桌子上的油盐酱醋。这是他们之间的矛盾所在。
- 后来两个人生活不到一 起，分开了。女的得病死掉了。
当年男女同居若是不能结婚，只能把女性写死掉，
这是鲁迅的爱情小说模式：
爱人=教人=救人
民国爱情小说启蒙模式二： 郁达夫的《春风沉醉的晚上》
男子启蒙女子->因为启蒙萌发爱情->无力承担爱情的后果，启蒙终端。
- 知识分子与 一个女工合租一栋房子，男性想要去帮助女性脱离苦海，想让她读书，但是没有能力，自己都穷困潦倒如何帮助她。在爱情的折磨下想了一晚上，最后无能为力，选择逃走
郁达夫的爱情小说启蒙模式：
爱人=救人=无力救人=逃走
民国爱情小说启蒙模式之三：茅盾的《创造》
- 男子启蒙女子
- 因为启蒙，萌发爱情
- 甜蜜的向往，经过艰苦的努力，爱情有了结果
- 女子因为被启蒙，走到了男性的前面，启蒙者被抛弃
也就是说，找不到所喜欢的女朋友，那么决定自己创造一个
《创造》的爱情写作
- 男主人公君实，有钱，找理想中的女朋友找不到，他决定找一个年轻、漂亮的女性，他去教她，创造一个中意的女友
- 娴娴:年纪小，家庭出生名门，但是不懂书，他开始教她。尼采、马克思、罗素、哲学、科学，什么都教，包括接吻。开始害羞，后来比他胆子还大，公开场合索吻。她读了社会革命理论的书，总想参加革命，就到夜校里学习，认识了搞革命的人，渐渐脱离了君实的控制。早上起来，女的去洗手间冲凉，老不出来，男的去找，发现女的从后门走了，她让佣人告诉他:我先走一步了，你追上来吧，你要不追上来呢，我也不等你了。
- 教成了，女的直接把男的给抛弃了。发动者反而被抛弃、革命;
茅盾的爱情小说启蒙模式：
爱人=造新人=被新人抛弃
《创造》背后的故事，茅盾本人，原本是革命家，1927年，武昌起义，需要让茅盾去筹钱，但是到了庐山一时贪玩，忘了钱的事情，不敢回去，于是脱党，后来没事干，就写作了，但是被后人嘲笑不革命。所以写这部小说，娴娴代表“后革命者”，意思表达，我才是先革命者，创造了你们，但是你们后来却嘲笑我。表达讽刺之意。
接下来是女性写作
民国爱情小说启蒙模式之四：以丁玲的《莎菲女士的日记》为例
- 男子启蒙女子
- 因为启蒙，萌发爱情
- 甜蜜的向往，经过艰苦的努力，爱无法继续
女子莎菲生平，出现了两个男子:苇弟，凌吉士
- 苇弟:爱她，只会哭;他没有能力启蒙她，她不爱他;
- 凌吉士:南洋华侨，高个子，帅，她一见就想吻他;他教她打网球，辩论，资产阶级的生活方式，她不喜欢，与他接吻后，就把他抛弃了;两个都拒绝了，她去了南方。她要找能教她、救她的人。
丁玲与鲁迅、 郁达夫、茅盾的启蒙角度不同;不是去救人，一个女主人公，有几个男性提供选择，她选择的是不同的生活方式，不同的生活道路，不同的信仰;
丁玲本人的人生很曲折，很难找到志同道合的人，即使找到了3-5年都就有可能又不能志同道合了，就要重新寻找下一个
女性作家丁玲的别样爱情写作视角
爱人=寻人=志同道合
民国爱情小说启蒙模式五： 张爱玲的《倾城之恋》
- 男子启蒙女子
- 因为启蒙，萌发爱情。
- 甜蜜的向往，经过艰苦的努力，爱无法继续
《倾城之恋》的爱情书写 -------“城”代表香港
- 范柳（有钱）原爱白流苏， 教她《诗经》，看中白流苏的外表。
- 白流苏,28岁，老公死了，娘家不容，迫切需要男人来救。制定男人的目标：有钱，有点文化，比自己死去的老公要强;
- 方式:让范柳来教她，她假装作学生，范柳原教她《诗经》的时候，她内心说:“遇到一个精神恋爱的”。范柳原教的她听不懂，她装作听懂。范柳原夸她低着头好看，她就假装低头。一个装有才，一个装喜欢文学。其实内心都不是真心爱，完全是斗智斗勇。
- 港战爆发，两人都觉得孤独，这场战争成就了本来不会在一起的人，而互相取暖在一起。
张爱玲的爱情写作视角
爱人=斗智斗勇=各取所需
装作有爱情：我们都在物质的社会里，早已经没有了原始爱情的淳朴，但是表面有道德的铠甲，所以要装作有爱情。揭示了现代人的虚伪。
张爱玲让文学生活化，颠覆了以前的写作模式，爱情是虚伪的，即使没有外部的压力，两性之间也会有问题。现代两性之间的战争（比如藏私房钱）
爱有两种，一种：是爱是真真理（人类很高贵的情感），即使不爱了，也不会去伤害别人，
第二种比较狭隘，若你的爱不能被接受，就要毁灭掉。不接受你的爱情，我要全盘否定你，毁灭你的爱情
爱一个人需要先要“自爱”，爱一个人需要能力：
这种能力包括：身体，财富，时间，修养（情商，表达能力）等等。
爱一个人需要情商（比如情书），需要勇敢的表达出来，否则就会有很多悲剧产生。王小波《爱你就像爱生命》，《沈从文家书》都可以体现情商的重要性~
