《天道》观影笔记四

第七集中，冯世杰带着芮小丹与欧阳雪前往王庙村，想要借助二人拉拢丁元英，希望依靠丁元英带领村庄脱贫，芮小丹始终保持距离，没有接受对方刻意的亲近。不久芮小丹执行抓捕王明阳的任务，近距离直面枪口，依靠哑弹侥幸脱险，这场生死经历让她彻底正视对丁元英的爱意，二人确定彼此心意。在日常交谈里，丁元英第一次完整提出了本剧核心的文化属性理论，将社会划分为技术、制度、文化三个层面，点明人的命运由自身文化属性决定：强势文化遵守客观规律、独立自主，弱势文化习惯等待救世主、一味向外索取，同时他结合这套思想，为审讯顽固的王明阳梳理出了灵魂攻坚的思路。
到第八集，芮小丹摒弃常规审问手段，按照丁元英的思路，直击王明阳破格获取的懦弱本质，结合哲学与宗教和对方深度交谈，一步步瓦解王明阳的心理防线，让其主动坦白全部罪行。案件顺利办结之后，芮小丹向丁元英提出了在王庙村打造脱贫神话的请求，丁元英出于对芮小丹的爱意答应实地考察。冯世杰、叶晓明等人得知消息后满心欢喜，将脱贫的希望全部寄托在丁元英身上，格律诗扶贫项目正式启动。
冯世杰等人急切攀附高人，把人生出路寄托在他人身上，王明阳满腹学识却妄图依靠犯罪掠夺财富，二者都是弱势文化 “等、靠、要” 的典型缩影，一味寻找捷径，不愿依靠自身脚踏实地遵守规则奋斗。丁元英看透世俗功利，本无意插手凡尘琐事，却愿意为芮小丹入局，理性的外表之下藏着温柔的深情；芮小丹在审讯之中学会独立思考，不再拘泥固有思维，她想要打造神话，本质也是想要验证强势文化落地现实的可能性。
这两集是整部剧的关键转折点，主线正式转向王庙村商业扶贫，文化属性的思想也正式落地。所谓神话，从来都不是天降好运，只是普通人无法理解的常识与规律。外力只能短暂扶持人，内在的自我觉醒才是改变命运的关键，不管是学习还是生活，都要摒弃幻想依靠他人的弱者思维，遇事理性分析规律，凡事向内求索、依靠自身踏实努力。