随笔分类 -  佛家物语

something little story to release yourself.
念珠
摘要：有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依... 阅读全文
posted @ 2014-07-29 11:10 jseven 阅读(197) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列11
摘要：有点长，慢慢看！背道驰更远　学剑向文殊斯则劳形役思，丧力捐功。你以为在山里打坐是修道？永明寿禅师给你八个字评论：“劳形役思，丧力捐功”。“劳形”，你满辛苦地开运动会。庄子谓打坐的人是“坐驰”，打起坐来 妄念奔驰，坐着开运动会，里头热闹得很，所以你坐一坐会累、会腿麻，又要观想，又要念咒子、又要求功德，... 阅读全文
posted @ 2014-06-25 18:49 jseven 阅读(1075) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列10
摘要：第四章　莫教幻识误明月如不辩眼中之赤眚，但灭灯上之重光，罔穷识内之幻身，空避日中之虚影。这段重点在告诉我们动静二相都是它变的。道体“本体”不在动相、也不在静相上面。认为静相就是道的人犯了什么大错误呢？好比眼睛有毛病，看一个灯光 变成两个光圈，那是眼睛不正常，并非真有两个光圈或真有黑点。要使光圈的幻影... 阅读全文
posted @ 2014-06-25 18:46 jseven 阅读(269) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列9
摘要：人我如虎大家注意这篇文章，先是提出“三乘五性”，而不是这么讲，当然被我们这样一讲，等于狗啃骨头，啃得支离破碎。如果诸位自己回去念，在灯前点一支香， 不是为了信佛，诚诚敬敬的，灯太亮了，味道不好，不如点一支蜡烛，若隐若现，两腿一翘，泡一杯茶，如果你抽烟，最好抽一支，然后高声朗诵一番，不涅一个 槃，那个... 阅读全文
posted @ 2014-06-25 18:27 jseven 阅读(277) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列8
摘要：即此用　离此用《宗镜录》谈到道体，它的自性根本是离开你，不是你离开它。换句话说大家要求空，一般人打坐都想空念头，很多人问我怎么空？唉！我说“天下本无事，庸人自扰之”，是念头来空你，不是你空它。“根本性离”是自性离开你，不是你离开它。比方我们八点钟坐在这里，大家检查第一次的念头、思想现在还有没有？它早... 阅读全文
posted @ 2014-06-18 13:54 jseven 阅读(669) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列7
摘要：第三章　如幻似真情何堪现在讲到形而上道体的问题，也就是我们平常所讲的“明心见性”。什么叫如来本性？——一切众生自己的本性。若欲穷微洞本，究旨通宗，则根本性离，毕竟寂灭，绝升沉之异，无缚脱之殊。最高的道体是什么样子？是“根本性离，毕竟寂灭”。寂灭是中国文字，梵文原意是涅槃之意，用中文翻译叫寂灭，另有... 阅读全文
posted @ 2014-06-18 13:44 jseven 阅读(304) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列6
摘要：性相近，习相远接下来讲“三乘五性”，三乘即声闻、缘觉、菩萨，人的禀赋根性不同，也就是现代心理学所说，人的性向问题。各个性向不同，这还只是人世间的心理研究，不如佛学深，比如苏东坡的诗：“书到今生读已迟”，人的聪明智慧不是靠这一生，是前生累积来的。有些学生爱玩小乘道——有为法。这是他的根性，要想把他转过... 阅读全文
posted @ 2014-06-18 13:37 jseven 阅读(339) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列5
摘要：世上庸人多“于无脱法中，自生系缚”。用不着解脱，自然解脱，就叫“无脱”，并没有一个东西给你跳出来，只要自己一念清净自然出来，这叫“无脱之脱”。众生认识不到自己本性本来没有束缚，都是自己找烦恼，所以大家打坐想找开悟，实际上只要真懂得两句话：“天下本无事，庸人自扰之”，就开悟了，你不扰乱就开悟了。拼命在... 阅读全文
posted @ 2014-06-16 19:31 jseven 阅读(416) 评论(0) 推荐(0)
宗镜录略讲——南怀瑾老师——系列4
摘要：一切众生、一切佛的本性，就是一切万物的本体，本来是清净、圆明的，以中国文化来讲是“本善”的。不要把它作普通善恶的善来看，它是超越此相对待的善，是至善的，那为什么会动妄念？为什么会有世界？为什么会有万象差别的不同？佛法的形上学可与《易经》合参永明寿禅师以《楞严经》要旨答：“最初不觉，忽起动心。”觉与不... 阅读全文
posted @ 2014-06-15 23:08 jseven 阅读(522) 评论(0) 推荐(0)
请善待他人
摘要：一位医生在接到紧急手术的电话后，以最快的速度赶到医院并换上手术服，男孩的父亲失控地对他喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子正处在危险中吗？你怎么一点责任心都没有。”医生淡然地笑着说：“很抱歉，刚刚我不在医院，接到电话就马上赶来了，您冷静一下。“冷静？如果手术室里躺着的是你的儿子，你能冷静... 阅读全文
posted @ 2014-06-15 18:15 jseven 阅读(233) 评论(0) 推荐(0)
《婚姻之礼》 ---心密二祖王骧陆
摘要：经云：婚姻之礼废，夫妇之道苦矣。此婚姻者，由文字起，至成婚大礼告成，乃至白首偕老止，礼皆不可废也。其郑重如此，原因夫妇为人伦之始。由夫妇而家庭，家庭而社会而有国。上以承宗继祖，下以启发后人。此正是对社会服务，对国家尽职；不是放弃家庭，出门做事，为社会服务也。 夫妇的融合，第一是缘。何以生在同时... 阅读全文
posted @ 2014-06-11 16:35 jseven 阅读(434) 评论(0) 推荐(0)