守法而重礼仪 孝顺亦有规范

孝顺亦有社会规范

傅佩荣：诸位观众，欢迎收看《国学天空》，我们今天谈的主题是孝与守礼，孝顺要设法配合社会的规范。

孔子有很多学生，他有时候会加以评论，有一位学生啊，孔子说他比较愚昧，叫做高柴。他为什么说这个学生愚昧呢？事实上这是一个非常孝顺的学生，他在母亲过世的时候呢，非常伤心，哭到眼睛流血，所以，孔子说他愚昧是因为，他为了怀念母亲，不知道保重自己的身体。

孝顺有时候需要适当的规范，因为人的生命不是只有单向的，他还有自己的家庭，自己的子女要照顾，还有整个社会责任要担负。所以，高柴这个学生啊，他非常孝顺，但在孔子看起来呢，他做的过头了。

也就是说，你孝顺的时候，伤心到伤害自己的身体，这样就不对了。所以，孔子他对于人间的各种做法，有他一定的判断方式，其中有关礼仪呢，就是一个。

所谓的礼仪啊，在社会上是一种规范，大家都遵守，那你就设法遵守。譬如说我们讲到孝顺，一个人如果说很孝顺的话呢，你不规定守三年之丧，他说不定一辈子啊，都很难过。

另一方面呢，如果说你不规定三年之丧，另外一个人不孝顺的话，恐怕完全不在乎父母亲了。父母过世，他就像没事一样，这样当然不行了。

那么，这种对礼的规定呢，对于贵族子弟啊特别明显。有一次呢，孔子的学生孟懿子请教他什么是孝顺，孔子只说两个字，叫做无违，无违就是说，你不要违背礼制。所以他说父母在活着的时候呢，以礼的规范来服侍他们；父母过世以后呢，用礼的规范来埋葬他们；然后再用礼的规范来祭祀们。

他这个说法，我们都记得，叫做"富而好礼"，一个有钱人家，或者贵族子弟，他很可能因为有钱之后呢，就超过了礼的规定，就是反正我家有钱嘛，我就举行一个超过身分的规定，让天下人都知道我孝顺，但事实上呢，你违背礼的话呢，不一定适合。

而另一方面呢，我们也知道，孔子对于另外一位贵族子弟，他提到什么样的话呢，他说，父亲在的时候呢，要看他的志向如何，父亲过世以后呢，要看他的行为如何表现。

如果三年之久没有改变父亲的做人处事的原则，就可以称做孝顺的。很多人就问啊，如果父亲的原则不好，为什么要等三年再改呢？应该立刻改啊。

那么倒过来，如果父亲的原则很好，那三年之后，为什么要改呢？你可以接着做下去啊。所以在这个地方提到父亲做事处事的方法，那是有特殊性的。因为每一个人都有不同性格，不同的作风。

譬如说我的父亲他喜欢救济孤儿院，那我呢，喜欢救济养老院。那么，父亲过世以后呢，三年之久我继续照他的意思来做，我不要说，他一过世我立刻就改了，让原来受他照顾的人啊觉得失望。

那么三年之后呢，就应该发展我自己的个性，就是我自己认为啊，什么样的人更值得照顾，那么我就可以换一个方法。

那个三年的问题啊，比较复杂，因为古代有三年之丧的规定，当然这三年之丧，根据荀子的说法是二十五个月，就是前面二十四个月是两年，第二十五个月呢，是第三年的第一个月，结束之后呢，就代表三年之桑结束了。所以，这是三年之丧二十五个月。

 

 

守法而重礼仪　礼仪制度要保守

那么，这就是古代的生活方式，这种生活方式呢，以这个孔子的学生曾参来说，曾参他晚年的时候呢，父亲年纪很大了，他侍奉他的父亲啊，一定是每一顿饭都是有酒有菜，父亲用完餐之后呢，就问父亲，"剩下的饭菜要给？"那父亲说好吧，"这是给隔壁的张家，隔壁的李家"。父亲可以自由的安排。就是说，让父亲感觉到自己年纪大，还是有能力啊帮助更穷困的人，这说明曾参的孝顺。

但是，后来曾参自己老的时候，他的儿子奉养他就不一样了，他儿子奉养他也是每一顿有酒有菜，但是呢，吃完毕之后呢，他儿子不再问他说，"你要把剩下的饭菜给谁"？他问说，"还有剩下吗"？儿子说，"没有剩下的"。他准备下一顿啊，热了之后再给曾参来吃，差别就在这里。

所以，曾参侍奉他的父亲啊，能够让父亲的志向，就是照顾更穷的人，这个志向可以实现。曾参的儿子奉养他的时候呢，就忽略了这一点，这是非常可惜的。当然，我们也可以说，这个曾参自己很孝顺，但是，他没有把他这个儿子教好，这也可能。

但是，两千多年前的古人啊，我们在这一方面呢，不应该做太多评论，我们只是把这些事实啊，大概做个说明，说明我们现代人啊，要孝顺父母的话，除了真诚的情感，一定要记得客观的社会规范，你活在一个社会上，就要遵守这个社会，大家都遵守的规范。

这样的话，就不至于太过度，也不至于太不够，过度跟不够都不好。我们说，你有各种情感，要发而皆中节，皆中节的"节"啊，就是适当的一个分寸，在古代来说的话，就是要守法而重礼仪。有法律也有礼仪，那么这两个配合起来，人生的路啊，就可以走的非常的稳健了。

所以，儒家的思想呢，他谈到孝顺，在孔子来说的话呢，除了真情的情感，这种礼制啊，是一定要遵守的。

当然礼制是会慢慢调整，慢慢改变，像今天的情况跟古代不一样，那我们首先就要弄清楚，今天以什么样的方式呢，来表达对父母的孝心是最适当的。每一个人都照这个方式来做的话呢，社会才能够长保它的安定，长保它的和谐。

我们学儒家的时候呢，常常会觉得，好像他的思想有点保守。但是，不要忘记，作为一个人活在世界上，只有保守，只有稳健，才能够慢慢成长。否则，你在礼仪制度方面，改变太快的话呢，到时候恐怕不知道该怎么做了，叫做"无所措其手足"，恐怕反而乱了分寸。

我们今天就谈到这里，谢谢各位。