焦点效应，也叫聚光灯效应

神之灵，是不是我们说的神灵？

天之灵，是不是我们说的“在天之灵”？

《道德经》讲：“......可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。”

《太上常说清静经》：“大道无形，生育天地......故曰吾不知其名，强名曰道。”

道，是天地之母。

神，创造了宇宙。

那神，是不是也是天地之母？

我们是神的殿，神的灵住在我们的里面。

是不是说，天地之母，住在我们的里面？

王阳明说：心者，天地万物之主也。

心，为什么是天地万物之主？

是不是因为，心藏神？

心里藏的那个神，又是哪个神？

是不是天地之母的那个神，才配称之为，万物之主？

“心者，天地万物之主也。”

翻译为，否定事物的客观存在性。

属于唯心主义。

闭上眼睛，看不见桌子，难道就会以为桌子凭空消失了？

这是傻子才能想到的话。所以这属于翻译上的问题。

好比塞翁失马。

善术者，看见儿子腿断了，说这未必是一件坏事啊！

如果这个善术者，能预测未来，一切都说的通。

如果善术者，翻译成擅长马术的人。

所以，看书，要看原文。

翻译出来的内容，会把人带到沟里去。

引经据典的时候，尽量使用原文。

不论是有神论，还是无神论，儒家、释迦摩尼、道祖、和天地，都在努力的用着不同的语句，描述着“天地万物之主”。

更神奇的是，这个天地万物之主，住在我们的心里面！

如此，我们才配得上《礼记》的那句：“人者，天地之心也。”

这也是为什么，不论有神论，还是无神论，都讲“有求必应”吧。

因为，心，是天地万物之主。

所以，心想一一事能成。

用的就是，王阳明说的那颗心----天地万物之主。

那自然就会，有求必应。

同样是这颗心，关键看怎么用。

心理学上，有个现象叫焦点效应。

是指人们往往把自己看座一切的中心，高估周围人对自己的关注程度。

还有一个词，叫聚光灯效应。

社交恐惧症，大部分来源此。

这就是心的错觉。

每个人的生活，都是一地鸡毛，谁有空关注你，笑话你。

这种非理性的恐惧，就是潜意识。

大概就是，当“天地之主”习惯了。

总觉得自己是世界的中心，把自己看的很重要。

简单说，太把自己当回事了。

 

我们是天地之主，难道其他人不是么。

大家都关心的是他们自己，不会太多人在关注我们。

做自己就好，没必要太在乎别人的眼光。

别人对我们，不会有那么多想法。

有，也无所谓。

毕竟我们也是天地之主，谁怕谁。

《心经》讲：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”

意思是，心中没有牵挂，人生就没有恐惧。

《论语》也讲，无欲则刚。

意思是，我什么都不在乎，还怕什么。

如果怕，那是因为心被情绪所绑架。

灵性大师麦克辛格在《臣服实验》里说过：各种想法、情绪......吸引着你的意识，你已经完全被控制了。

解决的办法是：精坐在那儿，旁观自己的意识。

当“天地之主”的那颗心，可以旁观的时候，我们就会知道该怎么做了。

这也是王阳明说的，“致良知”。

《孟子》曰：所不虑而知者，其良知也。

意思是，不用经过大脑考虑，直接就能知道的，就是良知。

《传习录》讲：去其人欲，而归于天理。

当我们能放下个人的私心，站在天理的角度随心而为，就是良知，也是臣服。

《传习录》讲：良知即是道。

《圣经》讲：道与神同在，道就是神。

神就是爱。

没有爱，就没有上帝。

所以，良知，是神，是道，也是爱。

所以不能杀生，因为爱，因为他们也是天地之主。

所以越舍越有，因为爱，因为他们也是天地之主。

我们与无限在一起。

所以我们可以心想事成，我们可以有求必应。

但，这一切的前提，是谦虚，是臣服。

因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

那，如何才是谦？

六十四卦里，地山谦。

上卦为地，下卦为山。

山在地的下面。

我有，但我不显。

我可以宏伟，但我不炫耀。

这是谦。

谦，不是软弱无能。

而是我明明有能力硬刚，但是，我却选择了低调，谦让。

六十四卦里，为什么只有谦卦，可以全吉？

有个词叫，委曲求全。

这个曲，是弯曲的曲，而不是委屈的屈。

弯曲，意味着谦虚，意味着避让。

只有柔软弯曲，会谦让的人，才能求得全吉。

风水上，讲究的恰恰也是：曲则顺，直则冲。

冲则为煞。

这也是天地之道。

我在比利牧师那里时，还不明白，为什么神药“赐恩给谦卑的人”。

直到，我想到了谦卦的卦辞。

《易经》讲：天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈好谦。

不论天道、地道、鬼神道、人道，都要趋于平衡。

天道：满到太满的，天会让他减少。谦卑有损的，天会让他增多。

地道：改变盈满高大的，让它流向谦损的地方。

风和水，便是依据此道，从高处流向低处。

这边冷，风就会从温度高的地方，吹过来。

这边低，水就会从地势高的位置，流下来。

鬼神道：鬼神，是指看不见的神秘力量。

它们会祸害骄傲自满的人，会福泽谦虚的人。

我们小时候，那些嚣张跋扈的人，现在大概都不见了。

各有各的原因。

说不清道不明的力量，会持续的去消磨傲慢人的运势。

人道：很多人的内心，是有仇富情节的。

也有很多人的内心，是吃软不吃硬。

没有人会把谦虚的人，当成敌人。

只要对方一低头，气儿容易就消了。

能被人记恨的，多半是嚣张狠戾的人。

越谦虚，越会被抬高。

越高傲，越会被拉低。

越臣服，越把自己放在低的位置上，就越会引导能量和运势，流向自己。

能量引导术，讲的竟然也是天道。

谦卦的外卦，为坤，坤为地，为顺。

外卦为顺，代表外在柔弱。

内卦为艮，艮为山，为止。

内卦为止，代表内心要适可而止，知足才能长乐。

《圣经》讲：要以自己所有的为足。

儒家提出：安贫乐道，不以欲伤生。

佛家讲：知足之人，虽贫而富；不知足者，虽富而贫。

《道德经》讲：祸莫大于不知足。知足，是远离灾祸的必备条件。不知足的人，是无法谦虚和臣服的。

我们不能太把自己当回事儿，我们要臣服，才能顺应天道。

我们也不能不把自己当回事儿，‘神的灵’还住在我们里面呢。

什么是心，什么是脑。

心理学讲的，不一定是心。很多效应，都说的是脑子，比如光环效应。

比如，有人穿得好看，就会被误会为他人的工作能力很强。

这是脑子在推理。

还有投射效应。自己怎么样，也觉得别人跟自己一样。

再比如锚定效应。先标个高价，划掉，再写个低价在旁边，让人感觉占便宜。

这也是大脑推理。

归纳推理，是人类最高级的思维方式。

但这是大脑的维度。

脑跟心，不在一个维度上。

心的维度，要高得多。

大脑厉不厉害？

也很厉害。

就好比一条一维的横线，上面有无数个点。

大脑，也能想出无数个点子。

但是跟二维的平面相比，那就差距太大。

二维，有无数条一维的横线。

每条线的上面，都有无数个点。

差一个维度，差的是无数倍。

心的维度，比脑高。

脑的维度，理解不了心的层面上的事儿。

所以，“道可道也，非恒道也。”

所以，“人所看见的暂时的，看不见的才是永恒的。”

所以，“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。”

修行，靠的是行，而不是嘴。

说的再多，没有亲自践行，也体会不深。