《人格与其转变》课程笔记

历史与神话背景

《人格与其转变》是Jordan Peterson开的心理学课程,我写下一些课堂笔记.
开头,老师拿了一幅描绘了约拿在鲸鱼肚子里待了三天后,被吐出来的情景,老师把这幅画称为元故事.

想象一下 你手里有100本有关冒险的书籍,把每一本的精髓提取出来,一定很难,就好像 要给所有书取个平均值,提炼出最核心的部分,这样你才能得到一个元冒险故事,所有的冒险小说 都来源这个元传说

这就好比是《2001太空漫步》启发了后来的很多电影.

大多数此类型故事 其寓意可以说是取之不尽的,就像伟大的艺术作品 其意义也是取值不尽的,你无法诉说出所有蕴含在这些作品里面的信息,这就是为什么 这些作品如此深邃.这是为什么 你要亲眼欣赏艺术品

这也是我比较缺失的地方,我是一个不喜欢到处旅游的人,而喜欢看看书籍,现在的我认识到,生活上有很多东西在书上读不到的,要得自己亲身去体会.

电影里 杰佩托在鲸鱼肚子里 他乘着一艘小船 在洞穴般的地方, 不过你并不在意这些,好多细节你都不在意,你不在意 那些都只是图画而不是真人,你不在意 鲸鱼的身体里并不如洞穴一般,这是因为 人是很奇怪的动物,你在行荒诞之事,自己却毫无知觉,这是人类的一种奇怪行径.如果有人拍你肩头,跟你说 你只是在看一个木偶的图画,木偶们自己并不会动,而你就坐在那里看 觉得一切都正常.你会说 闭嘴 让我看电影
从精神分析的角度来说,你的举动反映你的潜意识.

提出问题

1. 为什么你能看懂那些图画
2. 为什么你能从中得到愉快
3. 你究竟是在做什么

我们这些内在的需求会推动科技的发展,一些特效电影,会推动对高端图形芯片的需求,换句话说 科技的进步一部分得益于我们想要以更壮观绚丽的景象展现出虚构故事
思绪缘何而起?他们一部分源于梦境,还有幻想,幻想也是思想的诞生地,如果你思考,你未来要做什么,你就会进入白日梦状态,沉思各种可能性,并仔细是思考每种可能性,用现象力探索你未达到的地方.人类,的这种集体尝试 就体现为我们神秘的人文艺术传统,很难用正规理由来解释,如,人为什么要跳舞.
音乐,音乐是全世界共通的,人们用音乐组织文化,用音乐促进自我认知,用音乐联合人们.
歌曲和舞蹈可以说是一种符号象征,象征着一种存在模式
如果你住在野外,需要捕猎,并躲避被捕食,那么理解你的捕猎对象和你的天敌就会很实用,也许你还能从他们身上学到些什么
生命中最重要的问题:我们在这个世上应该如何做人,人活着就应该如何为人处事

那些元故事,经过萃取的故事
为宗教经籍奠定了基础,经籍神话,还有故事是社会边界的一部分,他们的本质相通,并形成了共同基础,这个基础上有着所有你想当然的事物.ex有一个形而上的思想:
隐藏在西方文明背后,这个形而上思想就是:个人有着超验价值,这个思想也引出了天赋权利的概念

的确,西方文化中,个人被提的很高,人权的概念不断地出现在西方文化中,人权被庄严地载入美国权利法案,而我们的中国文化更多是注重家庭.

人是社会性动物,周围环境的大部分是人,这些人想从你这里获得什么,你也想从他们那里获得什么,所以你要跟他们玩游戏,这个有些,要么你很在行,要不就很菜,但无论怎么,你都的跟他们玩游戏,游戏里有规则,很复杂的规矩
你会意识到 有些人你很敬佩,有些人你很蔑视,是有很多原因,且有多层原因,但它也反映了你的内在价值观,你内心所认同的价值,如果不是某人身上有你认同的品质,你也不会去敬佩他,如果可能,你还想身体力行向他看齐,同样的,你不会鄙视那些没有做了你认为错的事的人,换句话说,你将你隐形的道德观带进了生活中.
所有文化时刻有着陷入道德败坏的趋势,这是他们的本质,也就是熵值
我们的祖先生活在总是被捕食中,所以我们脑中有个系统,一个危机/捕食者检测系统,就是这个系统让小孩子总是担心黑暗里有怪物,他们演化为 生来就想要靠近火源
如果你想做好人,真正意义上的好人,单纯遵守纪律是不够的,你还需要理解恶,而为了理解恶,并经受住恶,你必须理解你自身的那部分恶,不然的话,你只是天真无害罢了

荣格的思想

只有认识到自己是个怪物之后,你才能对自己有足够的尊重,这样你才能对自己的行为有所控制,不然你会认识"我是个好人,我从不伤害任何人"
直面未知,然后英雄救美的思想在我们的脑海里根深蒂固,如果你能够直面并抗争未知与恐惧 ,如果你能成为这种人,你也能够吸引到别人的注意.
荣格认为黑暗里面隐藏着人生之本,而人生之本是个女子的形象
人类是奇怪的生物,跟大部分动物相比,我们非常容易转变,灰熊经过千年还是灰熊,但人类拥有巨大的大脑,为此妇女付出了巨大的代价,使得分娩很痛苦.但好处是你的延展性很强,你可以学习,学习也是件奇怪的事,你可以把它当成仅仅是在吸收新信息,但你也可以认为学习是寻找自己正在犯的错,学习可以说是嵌入在人性里的一种认知前提,一个根深蒂固的习惯,它是你的一部分,它是鲜活的.
你想戒掉酗酒的毛病,如果你的朋友都酗酒,你的家人也酗酒,你们唯一的社交活动就是去酒吧,喝个酩酊大醉,你们每周在这上面花20小时,你不仅是对酒精这种物质上瘾,所以,你想戒酒,不仅需要不再喝酒,还要摆脱那些醉醺醺的朋友

这里的观点与我在《人类简史》中读到的相类似.《人类简史》中的说道"人的大脑容量给了我们无限的想象力,也让我们统治了这个星球,也正是我们脑的大小,导致妇女分娩过程中要承受巨大的痛苦,也让我们在出生时没有一点防御能力,相比其他哺育动物.我们的人类的婴儿期特别长"

老师引用了一个哈利波特与蛇斗争的故事,告诉我们该如何行动,如何在这个世界生活,如何面对那些你所畏惧的事,那些可能使你动弹不得的事(哈利被那条咬了之后并石化,然后凤凰让哈利重生)让你不足的那部分死去,然后等待重生
你看世界时,总是透过框架去看,不然的化,你自己所剩无几,你没法同时看到整个世界,事实上,你所看到的世界 ,小到你无法想象,你的视野中心快速移动,你所看到的画面,但画面中心之外就看不到,就比如,一个人无法同时注视两个人,甚至看不到第三个人,你不会注意到,你竟然如此盲目,因为你的视线中心总是快速移动,照亮一个小小区域,你目光之狭窄,令人难以置信(ex看一个视频数人数,期间走过一个大猩猩,我们却毫不知情),所以你所做的就是选取一个点去集中注意,这个点通常是你认为有价值的地方,不然的话你为什么要关注它,这也意味着你的价值观决定了你的认知方向

第一节课结束.这节课老师用历史上的一些神话故事牵引出了一些关于人个体的问题,善与恶,生存的意义,艺术的存在.个人感觉知识范围很广.2019.9.23

历史与神话背景2

我们从没想过原来世界会通过我们的价值向我们展现。
你只看向你愿意看见的,只为你想要的东西努力

我们上课,又去上另外一节课,课堂学到的知识,都是有所目的的,比如设立了有关成绩的目标,属于我们取得学位的目标,而学位目标有属于收到教育,拥有成功的事业与人生的目标,所以你在此刻听我讲课,你这么做的原因是:这些价值去向在你心中同时存在着,让你集中注意力,所以你才会听我讲课,而不是忙于做其他东西,假设我们开小差,做一些其他的事情,不管你们把注意力集中在什么上面,这都取决于你的价值取向,而大多情况下,你对此是无意识的,因为对你来说,控制自己的注意力的件很难的事.

你想好好学习,但这篇文献很无趣,此时,你的注意力好似分散在各个角落,你宁愿打扫床底来逃避阅读文献，所以你的注意力一定程度上是自主的。你以为是你在掌控自己。这是弗洛伊德理论的中心思想，你由一组自主的精神构成，即所谓的人格们，他们之间相处得不太好，你作为本我，并一定处于掌握位置。

当你眼观世界时，你看见的不是物体，而是工具。
詹姆斯，吉布森，他认为当人们观察世界时，他们最先看到价值，然后在推断出的物体。ex：如果你站在悬崖边，你并不会先看到悬崖，然后思索你可能会坠下去，然后再感到害怕。相反 你看到的是“一个我可能会坠落的地方”其原因是“看见”这个行为本身部分由你的恐惧心里构成，因为你的眼睛和情感系统直接相连，而你的眼睛的功能之一是告诉你这是什么物体，但眼睛还可以做很多其他事。ex：你看到一把椅子，你可能会先说椅子是个物体，而我不会这么说，懒人沙发是椅子，凳子也是椅子，他们并不太相似，除了你都可以坐在上面。所以椅子的概念基本上是以它的功能来定义的

我认为 世界作为工具，其实是最基础的真理。对于我们而言，把那些能够确保我们继续生活并繁衍生息的事情，当作最真实的事情是很合理的，这也是为什么我们那么喜欢故事。你不会排两个小时队去听一堂课，但你却可以排两个小时队，甚至提前一晚去露营等待《星球大战》，因为这是一种神话来源，是现代人的神话，它能够填补空白，这也是为什么人们会这么做。

做人，就是参与进特定的模式中，这个模式包含了社交和独处包括你的感知结构，即使你是这种特定类型的生物，这也是为什么那些英雄传说，即走出去探索前人所未至的领域，直面未知带来的恐惧，获得宝物，再凯旋归来是人类的主旨故事，很多我们所迷恋的故事，都是这样的变体

人类的共同点：都有自我意识，即能意识到自己的存在，也知道自己的局限，这意味着我们有着天生的恐惧和脆弱，对我们来说，存在本身就是个问题，从某种角度来看，当我们在寻求意义时，其实是在寻求这个存在问题的解决方案，解决方案可以是某种安全感，也可以是某种生活方式，比如 致力于做有价值的事，因为你会想到 我正在做的事是值得的，事实上，做这件事要付出代价，也可能会导致不好的事发生在我身上，而我愿意忍受这些因为我在做的事，足够重要能自成理由

我们居于一角，有自我意识的人类，注定要面对悲剧

人类有两个元素，一个寻求善，另一个寻求复仇与毁灭。如果你身上发生了悲剧，很不幸，也很不公平，这会使你非常低落，你因此变得憎恨，想要复仇的几率非常高，它的原型就是恶魔本身。你能够做的善的原型就是英雄。这两种元素存在于我们心中是人类灵魂的永恒元素。

人类的另一个共通点是都处于社会之中，源远流长，根深蒂固，不仅仅是人类社会，很多动物恒古以来就处于社会中，龙虾就生活在优势等级之中，他们部分通过血清系统来跟踪自己的等级地位。所以你可以对被打败的龙虾使用抗抑郁药，让他们战败之后，不再感觉那么糟糕。

抗抑郁药对我们的作用是一样的，社会在我们身上的烙印如此之深，以至演化了近三亿年的脑电路，那时，龙虾与我们有着共同祖先，还存在我们的大脑深处，这也是为什么人们那么注重地位和名声，血清素系统管理着我们的情绪，人们如何回应你，如何看待你，你非常在乎，这也是为什么，你总是在刷朋友圈和微博，总是查消息，执迷于你在网络上的存在感。

我们一直生活在社会中，社会中也有两个元素，一个是暴力转制的元素，暴君。另一个是元素是明君。

愤怒的你，它很固执，也不会目光长远，顾忌后果。它最想要变现自己是对的，当愤怒的你消失了，正常的你重新出现，你很可能会对愤怒的你所做下的行为，感到震惊。事实上，如果愤怒的你真的失控，它可能会做下一些，你都想象不到自己会做的事情，在那种情况下，你会展露出陌生又恐怖的那部分自己，以至于它会给你造成创伤后应激障碍，尤其是那些上过战场上的人。

我们喜欢普通的日常情况，部分原因就是我们看不到，我们不愿看到的人性的另一面，这也是为什么会产生那么强大的文化认同，文化作为一种机制，能够从心理上抑制焦虑，让你不对死亡过度焦虑。

文化并不只是一种机制，文化是一组承载着价值观的假设。同一组文化下的人所有拥有和践行假设是一致的，这意味着当你相信某些事，且你处于自己的群体之中，毫无保留地相信某些事，这就是你看待世界的方式和你做事的方式，别人也预计你会这么做，他们也高兴看到你这么做，你所做的，以及他人所期望的，都是一致的。这种一致管理着你的情绪

 我们可以只告诉一个脑半球一些事情,但不让另一个脑半球知道.两个脑半球都是有意识的,他们的意识一定程度上是相互独立的,可以说它指的是我们的自身的碎片,其中一个包含愤怒的你,它很固执,可能是你对它的首要印象,短期内它很冲动,不考虑过去,除非你所生气的是对方所做的坏事,这样的话你总会想起它,它也不会目光长远,顾忌后果,它最想要表现自己是对的,当愤怒的你消失了,正常的你重新出现,你可能会对愤怒的你所做下的行为感到震惊,如果愤怒的你真的失控,在一场斗争或者战争之中,它可能会做下一些你都想象不到自己会做的事,在那种情况下,自己会展露出陌生又恐怖的那部分自己,以致于它会给你造成创伤后应激障碍,那些上过战场的人,患病都是因为他们自己曾做下的事,而不是他们看见了什么,或者是遭受些什么.这很值得思考,人们体内隐藏着很对怪异的可能性,一般正常情况下不会出现,我们喜欢普通的日常情况,部分原因是我们看不到人性的阴暗面.

人与文化如此紧密相连的一部分原因就是他们的文化身份管理着他们的情绪,而且管理的方式非常深远.人们稳定其神经系统的方式之一.当我们在一个领域上比较有优势的时候,我们的血清水平会提高,有些化学无知调节着我们的心情,当你在某个地方地位提高时