读书笔记 --《成事》-冯唐

周末得闲，读了下冯唐老师的新书--《成事》，值得推荐

先说说书籍背后的故事，以及全书大概结构；

《成事》以清末梁启超先生编选的《曾文正公嘉言钞》为底本，集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人过去二十年的管理实践，提供了简单实用的成事方法论，帮助读者克服心魔、带领团队，成事、持续成事...

全书目录结构：

该书结构不拘泥于严格的叙事逻辑，翻开任意页面，都可以轻松进入，体验先贤处世，及谆谆教诲。

值得一提的是书籍背后所凝聚的东西：

    曾国藩，一代大儒，书中体现曾公，修身、齐家、治国、平天下的处世哲学、为官之道；以及立功、立德、立言成就不朽的修心之法。

    梁启超，大丈夫也，先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。” 百姓之心，国家之任，身处乱世，尽己之力，启迪大众。

    冯唐，明白人，老师跨行跨界，皆有所成，参禅入世，通透豁达，所行文笔，值得拜读。

贤人--贤达之人，个人定义：比自己优秀的人，皆为贤人。

首先，以上三位贤人，不是闲人，去记录也好，体悟也好，留下一堆文字，背后必有他们的用意，是要告诫指引后人，一些前人曾经走过的路，踩过的坑，总结的经验，如能吸取教训，即可少走弯路，目之所及，你我皆求快速成长，没有所谓的快，不推倒重来，不重复，就是快。

对几位贤人的称呼，冯唐--老师，梁启超--先生，曾国藩--曾公，非分别心作怪，

只是对不同段位，不同能量，创造不同历史价值的人，发自内心的匹配对方的一种称呼。

 

曾公箴言-部分摘录：

【养生之道，以“君逸臣劳”四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆为清心，君逸之谓也。步行常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。】

【士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。】

【若遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下功夫。】

【心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。】

【古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。】

【凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。】

【莅事以明字为第一要义。明有二：曰高明，曰精明。同一境而登山者独见其远，乘城者独觉其旷。此高明之说也。同一物而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之确。此精明之说也。凡高明者，欲将心抑志，以遽趋于平实，颇不易易。若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣；能实则渐平矣。】

【每日须以精心果力独造幽奥，直凑单微，以求进境。一日无进境,则日日渐退矣。】

【收之欲其广，用之欲其慎。大抵有操守而无官气，多条理而少大言，本此四者以衡人，思过半矣。 】

【求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余。】

【 用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。】

一点题外话：小伙伴们会质疑，曾国藩写的东西，是不是发自内心的表达，自己真正坚持、恪守的精神；首先肯定自己内心的质疑，用辩证的眼光看待问题；其实大可不必纠结，因为曾公可是毛爷爷和蒋先生都很推崇的人物。

姜文《邪不压正》电影里有段台词：“谁把心里话写日记啊，心里话也写不出来啊。” 日记，本就不是给外人看的，但作为一个写日记的人，日记不是要写出心里话，而是提醒自己不要忘记，那些心里话；况且《曾文正公嘉言钞》里也不仅仅包含了日记，还包含了对下属，亲人，朋友，后人的提携、指点、告诫、引导；放下一己之执，细细品读，定会收获不少。

 

《成事》书中除了曾公的文字，冯唐老师的解读也很到位，不乏有趣章句：

站在风口，猪会飞；飞吧，猪。飞吧，小心村口的矮树。

莫牢骚，莫抱怨，我们检讨，是为了能胜。怨天，劈你的雷在路上；怨人，捅你的刀子在背后。

“我要在你身上做，春天对樱花树做的事情...”  --自：聂鲁达-二十首情诗和一首绝望的歌

“见了便做，做了便放下，了了有何不了：慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。”天要下雨，娘要嫁人，我还能不呼吸了？我还能没有娘了？

老天爷不喜欢三样东西：巧、盈、二；巧取，自满，不定。

懒人说：路上有狮子。成事人说：功可强立，名可强成，一个字：干！

书中关于信任的公式：“关于信任，麦肯锡有个公式：信任=（可信度x可靠度x可亲度）/自私度 ”

 

读《成事》心得体会：

    曾公教诲，生而为人当戒骄戒惰，做到其一，则小事可成。凡事，应大处着眼，小处着手，看待事物，持高明、精明之态度，立志守心，自立自强，精进至诚，心心一艺；视逆境为德业长进之时，不问及成名享福之乐；方可，成他人难成之事。 

    先贤智慧，甚值学习推崇，但吾辈不必妄自菲薄，他人行他人之鉴，你我皆秉性自足，当从中，觉自我之法，成自我之事业。

                                                                         　　　　且言之，且听之，且信之

                                     　　　　　　　　　　　　　　2020-05-24