说命运（1）
洞察人的一生，人们往往会发出许多充满了迷茫的“天问”：
为什么有的人终生劳苦贫困？有的人却是时时荣华富贵？
有的人终生平平淡淡？有的人一生却是这样的大起大落？
为什么有的人处处不如我，但他的事业却是这样地发达？
为什么有的人一生努力奋斗却不能取得令人羡慕的成功？
即使是同一个人，又为什么会时而平淡无奇？时而又如履薄冰？时而飞黄腾达？。。。。。。
是什么力量在导演这一切？，又是什么支配着芸芸众生？
人们的回答也只能是这样的一句话；是命运！是命运作弄了多少顽强的生灵。因此，多少人在思索着迷离的人生，多少人在咀嚼着命运苦、酸、甜的百味人生。
命运，这个词流传了几千年，人们一直在谈论着命运，探索着命运。因而也就形成了五花八门的命运研究学派。尽管这些研究命运的学派人士，他们有的是相信命运的，有的是不相信命运的，可是命运对人的干扰和主宰似乎从来没有停止过。人们一直都没有逃脱人生中顺、逆、衰、败和生、老、病、死的基本宿命。也没有人真正做到要钱要福伸手即可得来，更没有人想要消灾、解难就瞬间即可消逝。直到今天，尽管科技高度之发达；人类可飞向月亮上去，量子通信的实现，核能量的为人类所利用，生物基因的研究以及人造生命的成功等等。但人最终还没有能够飞出由各种物质构成的世界对人类的生产活动的影响，以及对人类生存和死亡的主宰。无疑，研究命运学对现实生活中每个人的生存和发展都是具有指导意义的。
要想把握命运、主宰命运，就应该研究命运，通晓命运的机理，洞察命运走向，破解命运密码，与命运同行。
命运的内涵；
什么是“命运”？“命”就是生命，“运”就是运气。“命”和“运”是两个不同的内容；“命”是一个定数，从娘胎里出来就已经定的，是无法改变的，是父母的基因和家境、环境所定的。“运”是一个动数，是后天的运行轨迹。一颗原本是大树的种子，却生长在贫乏旱干的地方不但无法长成大树，而且长不高又会夭折；本来只是山谷里一种不知名的野花，被人栽种在美丽花盆里，供人观赏后名气就大增而价值非凡；生长在峰顶的小树和杂草要也比生长在谷底的大树显得高，这就是“运”。
命运是指一个人的生死寿夭、富贵贫贱的格局，也是指一个人一生的祸福吉凶、荣辱忧喜、盛衰兴废等等人生世事运行规律的特点和趋势。通常而言，命运是指生死、贫富、贵卑、人的一生遭遇。多数认为命运是生来就注定的。我们的祖先认为命运是人力无可奈何的力量，这是古人对客观世界规律的概括和总结。
“运”是依附于“命”而存在，“命”是借助于“运”而体现。命又叫天命，运又叫时运，命运决定了人的一生。世界上有形形式式的命运观，它们是：儒家的天命观；道家的自然命定论；佛家的因果论；基督教的上帝决定论；伊斯兰教的前定说；古典物理学的机械决定论；量子力学等现代科学的非决定论及中性理论；马克思主义哲学的历史决定论；菩提量子的大统一命运观。这些都可以称之为命运观。
古人说；“生死由命、富贵在天”，“命由天定、运由己生”。“命”是与生俱来的，而“运”是一个人一生的行程。人们不可改变“命”来何处，但能把握“运”去何处。这种与生俱来与外物条件相结合，就构成了我们常说的命运。所以说，谈命运决不是单纯的唯心论，而是充满着丰富的辩证哲理。
命运是否可以由人来掌控？无论是宗教界还是思想家的回答都是肯定的。命是与生俱来的，我们的由来是既定的，我们的智力、体力也是天生的，我们的家庭基础和环境也是固然存在，我们的教育环境也是既有的。但是，我们是否服从这种“命”的安排却是由我们自己决定的。我们用自己的心态、能力、周围人的举动和影响、环境的变化等等，去促使我们的人生发生改变，这就是与命抗争，这就是所谓的“运”。正如一位朋友告诉我；我们不能决定人生寿命的长度，但我们可以改变生活的宽度。对于生活，我们不要过于乐观，但也不要缺乏自信，因为我们也许改变不了命运，但我们可以去选择那些适合我们自己，并让我们喜欢的生活方式。自古以来，人们常说的“安身立命”，所谓“安身”就是承认自己命的来由，所谓“立命”就是努力建立自己命途的脉搏。我们通过制造运势来改变先天之命，就能使我们的生活变得美好。
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