《游褒禅山记》

《游褒禅山记》

王安石

褒禅山亦谓之华山。唐浮图①慧褒②始舍③于其址④，而卒⑤葬之⑥;以故其后名⑦之曰“褒⑧禅⑨”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢⑩也。距其院东(11五)里，所谓华山洞者，以(12)其乃(13)华山之阳(14)名之也。距洞百余步(15)，有碑仆道(16)，其文漫灭(17)，独其为(18)文犹可识曰“花山”。今言(19)“华”如“华实”之“华”者，盖(20)音谬(21)也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山(22)以上五六里，有穴窈然(23)，入之甚寒，问其深(24)，则其(25)好游者不能穷(26)也，——谓之后洞。余与四人拥(27)火(28)以(29)入，入之愈深，其(30)进愈难，而其见(31)愈奇。有怠(32)而欲出者，曰：“不出，火且(33)尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能(34十一)，然视其左右，来而记之者已少。盖其又(35)深，则其(36)至(37)又加(38)少矣。方(39)是时(40)，余之力尚足以入，火尚足以明(41)也。既其(42)出，则或(43)咎(44)其(45)欲出者，而余亦悔其(46)随之，而不得极(47)夫(48)游之乐也。

于是(49)余有叹(50)焉(51)。古人之(52)观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(53)，以其求思(54)之(55)深而无不在(56)也。夫夷(57)以(58)近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪(59)、非常(60)之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣。不随以止(61)也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠(62)，至于幽暗昏惑(63)而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉(66)，于(67)人为可讥，而在己为有悔;尽吾志矣，而(68)不能至者，可以无悔矣，其(69)孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以(70)悲(71)夫古书之(73)不存，后世之(74)谬其传(75)而莫(76)能名(77)者，何可胜(78)道也哉(79)!此所以(81)学者不可以不深思而慎取之(82)也。

四人者：庐陵(83)萧君圭君玉，长乐王回深父(85)，余弟安国平父、安上纯父(86)。至和元年(87七)月某日，临川王某(88)记。