《中西方文华差异之渊源——王德峰》心得
- 哲学是论道的学问。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”《周易》
器，就是能够直接感受到的物体或典章制度。
时间（道），沙漏、计时器（器），制作名器。
教育制度就是对教育之道的领会……自然科学论物质之器，社会科学论精神之器……
器乃行道之资具。
器成为逐利的工具手段，见器失道。
- 哲学起步于民族生活的大痛苦。
公元前5世纪，论道哲人：中国诸子百家，古希腊哲学（苏格拉底柏拉图），佛教，犹太教。
文化命运
道理：人之常情
- 中国的道统：儒家（先秦诸子百家论道，法家（秦灭六国，二世而亡）-》道家（汉初，无为之治）-》儒家（罢黜百家））天人合一
西方的道统：柏拉图的理念论（柏拉图主义）
- 柏拉图的理念论
所有的现实事物都是对理念的不完善模仿。现实世界 & 理念世界
真理在理念世界，改造世界，历史进步。
- 孔子的仁学
心安与否
生命情感中发现不变的真理。
- ”纯粹理性“与“仁心感通”
几何学，理性
“恻隐之心，仁之端也”
理性规范，感性生命。
中华民族不是宗教民族，安心立命（儒道佛）
信仰：对生命价值的确认和对人生意义的领会
