分别识

为了求得智慧，我可以卑贱低下的恳求老师，恭敬的向别人问问题，也不觉得自己比请教的人低下，为了让我的父母亲人过得好，我可以在非常恶劣的环境下面干活，也不觉得自己比在环境好的地方上班的人低下，但如果是因为喜欢一个人，我却不能做到卑贱低下的恳求那个人，一味的讨好她，会让我觉得我比她低下，她会因此而看不起我，如果为了让我能够生活而进行的工作，老板让我在恶劣的环境中上班的话，我是无法愿意的，会让我觉得我比别的同事低下，老板看不起我，我这样到底是因为什么呐，是因为别人的看法嘛，求取智慧，为了父母亲人，去卑贱低下的恳求学问，在恶劣的环境中上班，都是别人认为好的事情，我那样做了，人们会赞美我，为了喜欢的人，为了工作上班，去卑贱低下的恳求喜欢的人，在恶劣的环境上班，都是别人看不起的事情，所以我不那样做，别人的看法竟然深深的影响着我，我如果因为是这样的原因去做事情的话，那做事就不是做事了，那是行尸走肉一般了，没有自己独立的判断了，对老师尊敬，不是因为我想获得智慧，对父母顺从，不是因为我孝顺父母，对喜欢的人不讨好她，不是因为自己不想讨好，对老板吩咐的困难事情不去做，不是因为自己觉得那个事情我做不了，这些都是因为自己紧紧的抓着自己的这个小我不放呀，通过“伪”，让别人喜欢我，而不要厌恶我，这不仅与《大学》中讲的“止于至善”相违背，也没有做到王阳明说的“致良知”。所有的事物我都是从小我出发，色，受，想，行，识，从这个小我出发，将事物分别出一个高，低，贵，贱，高的，贵的，去追求，低的，贱的去逃避，可那些事物的本性有高，低，贵，贱之分嘛，这不是住相了嘛，这样的住相，又怎能升起清净心，看到事物的本质呢，这样的做事，怎么能不生出烦恼呢，又怎么能做好事情呐，你想想东面走，但心里却生出无数的力量向西拉扯，所以往往事倍功半，这样的人生，又怎么能够过好呢。