“学者当自树其帜”，是清代艺术家郑板桥晚年与江宾谷江禹九书中的一语。此语浅显易懂，强调的是做学问之人的独创精神。现用此话形容王小平的《第二次宣言》和专为此书创建并刚上线的网站，看来是最贴切不过了。笔者还有悟其中些许的普遍意义。
《第二次宣言》是一部创意独具、思想未来的著作。之所以书名为《第二次宣言》，是因为“第一次宣言”系达尔文在《物种起源》中阐明人类由猿类进化而来，而本书作者则阐述人类将向仙类进化而去，这不啻于是人类发展史上的“第二次宣言”。此书人称为“奇女、奇想、奇书”，奇就奇在思想创新上，“新鲜、新颖、新奇、新锐——‘新’，是它最大的特征”（小平语）。正如著名未来说家秦麟征先生在序言中所说的：王小平的《第二次宣言》不仅宣告“人类从猿类进化而来，必将向仙类进化而去”，而且赋予未来人“最智慧、最完美、最快乐、最自由”的仙类形象。这样的未来形象，既是对前人，其中包括马克思、***等伟人在内的思想精髓的继承，更是一种独特而全面的创新。因为它把“重视人的发展、人的全面发展和人的持续发展”这三者有机地结合在一起，从而构筑了崭新的人本发展观和人本未来观。
专为一本书而创建一个网站，在互联网上大概也是罕见的。这不仅是方法上独树一帜的创新，更是借助网络技术宣扬传播此书的创新思想，实现“同一个世界，同一个梦想”之必需。因为《第二次宣言》既是一部不分国家民族、地域人种，与人人生命攸关的认识生命、尊重生命、珍爱生命的生命教科书，更是一个从博大精深的中华文化中揭示出美妙动人的“中华梦”，进而把它衍化成全人类远离战争、根除恐怖，万世开太平共同梦想的绝佳载体。因此它不仅是属于中国人，更是属于全人类。刚上线的第二次宣言网虽还不够完善，但已颇具高标逸韵的独特风格。网站现有奇书问世、非凡魅力、宣言品读、互动天地、事业共创、阅书购书六大板块，基本上能反映《第二次宣言》的概况、价值与影响。期望能在正常运行之后进一步完善功能，充实内容，强化特色，更好地向国内外用户传送去书籍信息和思想新风。
创新思想往往源自于梦想。心理学上有“婴儿无限大”的说法，指的是小时候每个人的志愿都是当伟人，不是科学家、发明家，就是总统或富豪，但随着年纪增大，梦想越来越小，以至卑微破碎。为什么《第二次宣言》这部“超越托夫勒”的奇书，不是出于某位“一言九鼎”的领袖，也不是出于皓首白发、饱读经书的大学问家，而是出自一位才二十出头的“黄*丫头”，这大约也是“婴儿无限大”的规则使然。王小平在此书的“人是观念的囚徒”一节中，特别强调了技术革命和观念革命的关系，认为“如果观念革命不能跟上技术革命，就会阻碍、限制技术的发展；如果观念革命顺应了技术革命，就能够促进、推动技术的进步。”这一卓见在IT业界表现得更加明显。
硅谷是过去四十年美国梦实现的摇篮，它让人回到了“婴儿无限大”的状态，敢想敢梦敢行动，是硅谷人的显著特征。有一本名为《晚班祼男》的书，就是描述1996年至1999年间硅谷风起云涌创业潮的。其中一个典型情节是由于人的胆子和欲望被无限放大，一位晚上在公司加班的程序设计师，甚至忘我地把全身衣物脱光，当成穿“新衣”的国王在公司自由走动，结果被一位也在加班的女同事起诉性骚扰。虽然当年有不少在办公室里骑滑板车和养宠物的新创公司已倒闭，但也从中站起了eBay、雅虎和Google这些新生代“财富500强”企业。而后由于资本运作游戏等因素，在一定程度上扼杀了IT人敢于做梦的勇气，如自Google上市以来，美国几乎已没有明星网络公司IPO的案子，只有一堆被明星网络公司收购的案子；再如国内同质性的网站比比皆是，在红海中拼杀得血雨腥风，难以支撑相继倒毙的不在少数，被收购的则就成了“中彩”的幸运儿。现在我们虽不需要晚上有个家伙光着身子在加班，但起码还应保留有那样的精气神和想象力。
阻碍思想创新的当然可以从客观上找到许多理由，但更需要找的还是主观思维上的障碍，这主要是思维定势和思维惯性。思维定势有权威、从众、先验、情感等因素的制约，思维惯性则是个人长期形成的思维习惯，似乎更不易破除。美国的艾萨克.阿西莫夫博士在部队服役时，和一个学历不高的汽车修理师交上朋友。这位朋友爱开玩笑，有一次从引擎盖下抬起头对艾萨克说：“博士，有一个又聋又哑的人来到一家五金店买钉子，他把两个手指头并拢放在柜台上，用另一只手做了几次捶打动作，店员给他拿来了一把锤子。他摇摇头，指了指那两个被敲击的手指头，店员便给他拿来了钉子，他选出合适的就走了。那么，博士，听好了，接着进来了一个瞎子，他要买剪刀，你猜他是怎么表示的呢？”艾萨克马上举起右手，用食指和中指做了几次剪*西的动作。修理师一看，开心得哈哈大笑起来：“啊！你这个笨蛋，他当然是用嘴巴说要买剪刀呀。”你看，连博士有时也会成为“笨蛋”，这个思维惯性厉害不？要想破除思维障碍，说难是很难，说容易也简单，那就是回到“婴儿”时代去，让梦想“无限大”！
创新思想不仅科技业需要，各行各业都不可或缺。在最常见的商业活动中，我们见多了各种猎奇搞怪的促销方式和店面换容，但最近某报“图说天下”栏目中的一桩创意还是让人耳目一新，拍案叫好。郑州出了个“饿人谷”，筷子叫做“双截棍”，勺子叫“小李飞刀”，进门就像踏进“江湖”：墙上挂满兵器，餐座这边叫“天鹰教”，那边叫“天地会”，迎客时一声“大侠”把顾客叫得心花怒放，送客时高呼“青山不改，绿水长流，后会有期，恕不远送”，一派江湖豪情。“饿人谷”巧妙地把中国人多少有点的武侠情结变成了商机，既不像“人体盛”那样格调低俗，也不像“吉尼斯蛋糕”那样浪费食物，这才是买卖人不怪出奇、俗中有雅的好创意。
《第二次宣言》也是一处人人可去“充饥”的“雅座”，能让你美美享受一场“智慧与知识的盛宴”，而此书的特色网站则是馆外高竖的一面醒目招人的旌旗。在这场盛宴中，富有哲理的深刻分析，宏观与微观的巧妙结合，新锐的观点和绝妙的奇想，都将会扩大你的胸襟，震撼你的心灵，激发你的想象，对你的思想创新产生极大的冲击和启迪。“学者当自树其帜”，王小平所树的《第二次宣言》这面旗帜，将会在中国和世界引发一场观念和思维方式的深刻革命！
《第二次宣言》是一部创意独具、思想未来的著作。之所以书名为《第二次宣言》，是因为“第一次宣言”系达尔文在《物种起源》中阐明人类由猿类进化而来，而本书作者则阐述人类将向仙类进化而去，这不啻于是人类发展史上的“第二次宣言”。此书人称为“奇女、奇想、奇书”，奇就奇在思想创新上，“新鲜、新颖、新奇、新锐——‘新’，是它最大的特征”（小平语）。正如著名未来说家秦麟征先生在序言中所说的：王小平的《第二次宣言》不仅宣告“人类从猿类进化而来，必将向仙类进化而去”，而且赋予未来人“最智慧、最完美、最快乐、最自由”的仙类形象。这样的未来形象，既是对前人，其中包括马克思、***等伟人在内的思想精髓的继承，更是一种独特而全面的创新。因为它把“重视人的发展、人的全面发展和人的持续发展”这三者有机地结合在一起，从而构筑了崭新的人本发展观和人本未来观。
专为一本书而创建一个网站，在互联网上大概也是罕见的。这不仅是方法上独树一帜的创新，更是借助网络技术宣扬传播此书的创新思想，实现“同一个世界，同一个梦想”之必需。因为《第二次宣言》既是一部不分国家民族、地域人种，与人人生命攸关的认识生命、尊重生命、珍爱生命的生命教科书，更是一个从博大精深的中华文化中揭示出美妙动人的“中华梦”，进而把它衍化成全人类远离战争、根除恐怖，万世开太平共同梦想的绝佳载体。因此它不仅是属于中国人，更是属于全人类。刚上线的第二次宣言网虽还不够完善，但已颇具高标逸韵的独特风格。网站现有奇书问世、非凡魅力、宣言品读、互动天地、事业共创、阅书购书六大板块，基本上能反映《第二次宣言》的概况、价值与影响。期望能在正常运行之后进一步完善功能，充实内容，强化特色，更好地向国内外用户传送去书籍信息和思想新风。
创新思想往往源自于梦想。心理学上有“婴儿无限大”的说法，指的是小时候每个人的志愿都是当伟人，不是科学家、发明家，就是总统或富豪，但随着年纪增大，梦想越来越小，以至卑微破碎。为什么《第二次宣言》这部“超越托夫勒”的奇书，不是出于某位“一言九鼎”的领袖，也不是出于皓首白发、饱读经书的大学问家，而是出自一位才二十出头的“黄*丫头”，这大约也是“婴儿无限大”的规则使然。王小平在此书的“人是观念的囚徒”一节中，特别强调了技术革命和观念革命的关系，认为“如果观念革命不能跟上技术革命，就会阻碍、限制技术的发展；如果观念革命顺应了技术革命，就能够促进、推动技术的进步。”这一卓见在IT业界表现得更加明显。
硅谷是过去四十年美国梦实现的摇篮，它让人回到了“婴儿无限大”的状态，敢想敢梦敢行动，是硅谷人的显著特征。有一本名为《晚班祼男》的书，就是描述1996年至1999年间硅谷风起云涌创业潮的。其中一个典型情节是由于人的胆子和欲望被无限放大，一位晚上在公司加班的程序设计师，甚至忘我地把全身衣物脱光，当成穿“新衣”的国王在公司自由走动，结果被一位也在加班的女同事起诉性骚扰。虽然当年有不少在办公室里骑滑板车和养宠物的新创公司已倒闭，但也从中站起了eBay、雅虎和Google这些新生代“财富500强”企业。而后由于资本运作游戏等因素，在一定程度上扼杀了IT人敢于做梦的勇气，如自Google上市以来，美国几乎已没有明星网络公司IPO的案子，只有一堆被明星网络公司收购的案子；再如国内同质性的网站比比皆是，在红海中拼杀得血雨腥风，难以支撑相继倒毙的不在少数，被收购的则就成了“中彩”的幸运儿。现在我们虽不需要晚上有个家伙光着身子在加班，但起码还应保留有那样的精气神和想象力。
阻碍思想创新的当然可以从客观上找到许多理由，但更需要找的还是主观思维上的障碍，这主要是思维定势和思维惯性。思维定势有权威、从众、先验、情感等因素的制约，思维惯性则是个人长期形成的思维习惯，似乎更不易破除。美国的艾萨克.阿西莫夫博士在部队服役时，和一个学历不高的汽车修理师交上朋友。这位朋友爱开玩笑，有一次从引擎盖下抬起头对艾萨克说：“博士，有一个又聋又哑的人来到一家五金店买钉子，他把两个手指头并拢放在柜台上，用另一只手做了几次捶打动作，店员给他拿来了一把锤子。他摇摇头，指了指那两个被敲击的手指头，店员便给他拿来了钉子，他选出合适的就走了。那么，博士，听好了，接着进来了一个瞎子，他要买剪刀，你猜他是怎么表示的呢？”艾萨克马上举起右手，用食指和中指做了几次剪*西的动作。修理师一看，开心得哈哈大笑起来：“啊！你这个笨蛋，他当然是用嘴巴说要买剪刀呀。”你看，连博士有时也会成为“笨蛋”，这个思维惯性厉害不？要想破除思维障碍，说难是很难，说容易也简单，那就是回到“婴儿”时代去，让梦想“无限大”！
创新思想不仅科技业需要，各行各业都不可或缺。在最常见的商业活动中，我们见多了各种猎奇搞怪的促销方式和店面换容，但最近某报“图说天下”栏目中的一桩创意还是让人耳目一新，拍案叫好。郑州出了个“饿人谷”，筷子叫做“双截棍”，勺子叫“小李飞刀”，进门就像踏进“江湖”：墙上挂满兵器，餐座这边叫“天鹰教”，那边叫“天地会”，迎客时一声“大侠”把顾客叫得心花怒放，送客时高呼“青山不改，绿水长流，后会有期，恕不远送”，一派江湖豪情。“饿人谷”巧妙地把中国人多少有点的武侠情结变成了商机，既不像“人体盛”那样格调低俗，也不像“吉尼斯蛋糕”那样浪费食物，这才是买卖人不怪出奇、俗中有雅的好创意。
《第二次宣言》也是一处人人可去“充饥”的“雅座”，能让你美美享受一场“智慧与知识的盛宴”，而此书的特色网站则是馆外高竖的一面醒目招人的旌旗。在这场盛宴中，富有哲理的深刻分析，宏观与微观的巧妙结合，新锐的观点和绝妙的奇想，都将会扩大你的胸襟，震撼你的心灵，激发你的想象，对你的思想创新产生极大的冲击和启迪。“学者当自树其帜”，王小平所树的《第二次宣言》这面旗帜，将会在中国和世界引发一场观念和思维方式的深刻革命！
