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《天道》最迷人的地方，在于它把基督教、佛教、道家的思想熔于一炉，却不皈依任何一门。
丁元英对智玄大师说："神即道，道法自然，如来。"一句话，把基督的"神"、老子的"道"、佛陀的"如来"串在了一起。这不是和稀泥，而是一种更高维度的观照——在他看来，所有宗教指向的是同一个东西：规律。
剧中对"得救之道"的探讨层层深入。王明阳这个"冷面诸葛"，在审讯室里与芮小丹论道，最终折服于一个逻辑：神如果是全能的，为什么允许罪恶存在？如果神需要计划，那就不是全能。这个逻辑陷阱，让王明阳这个自视甚高的人第一次低下了头——不是因为被说服，而是因为发现了自己的"无明"。
而丁元英带芮小丹去耶路撒冷，是想让她"觉他"——知道道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。耶路撒冷是三大宗教圣地，上帝、真主、耶稣都在了，可巴以冲突打了五十年，"什么样的民族能承受这样的苦难？可上帝和真主都没能拯救他们"。
这部剧最终想说的，或许就是：没有救世主。或者说，救世主不是某个人、某个神，而是对规律的认知与遵循。丁元英不是神，他只是一个"按规律办事"的人；芮小丹也不是神，她只是一个"自性本来"的人。
所谓天道，不过是"因果不虚，不可思议"。你知道了它，它就不会因为你的意志而转移；你不知道它，它照样在运转。区别只在于：知道的人，可以顺势而为；不知道的人，只能随波逐流。