老子的思想主张

老子的思想主张是“无为”。《老子》（文名《道德径》），以“道”解释宇宙万物的演变。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中有着扑素的唯物主义的观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”。书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”，“民之轻死，以其上求生之厚”：“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代文化思想的发展做出了重要的贡款，而且对我国2000多年来文化的发展产生了深远的影响。

老子的著作、思想早已成为历史上遗产的宝贵财富。欧洲从十九世纪初就开始对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德因哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，这就是理性。这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”前苏联汉学家李谢维奇说，“老子是国际的”。英国科学家李约瑟一生研究中国，对中国文化情有独钟，著有多卷本《中国科技史》专著。他说，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。