亚里士多德的智慧
一、如何在个人感受和客观世界中作出判断？
这篇文章我们谈一谈亚里士多德的智慧给予我的启发。在开始之前，我先问你两个问题。
- 我们所看到的世界，或者所经历的过往，有多少是客观的，有多少其实是是我们的主观判断？比如你看到一座山很高，是因为它真的很高，还是因为我们离它很近，感觉它很高而已？再比如你觉得你的闺蜜或者死党对你很好，但他们真的对你好吗，还是只是你个人的感觉而已？
- 为什么十几岁的孩子容易叛逆？而且，孩子成年之后似乎就不再叛逆了，但如果只能等着他们自己懂事，在年少的岁月孩子可能会错过很多机会，那么作为家长，遇到孩子叛逆的情况究竟该怎么办呢？
我自己理解这两个问题，给予我帮助最大的思想来自两位学者，一位是个体心理学的创始人阿德勒，另一位就是亚里士多德。
说起亚里士多德，你应该不陌生。他是古希腊哲学的集大成者，柏拉图的高足弟子。在拉斐尔的名画《雅典学院》中，亚里士多德和老师柏拉图一起站在画面的最中央，并肩而行，可见其在学术史上的地位。
不过很多人第一次认识亚里士多德，可能是在小学讲伽利略自由落体实验的课文里，亚里士多德说重的球会比轻的球先落地，结果被伽利略的实验给否定了。听上去，亚里士多德好像不过是个犯了错误的古代学者。但这是我们用今天的眼光去看古人。实际上亚里士多德非常伟大，他是古希腊哲学乃至世界哲学史上划时代的人物。
0x1：亚里士多德的基本观点是什么？
为什么在《雅典学院》这幅画中亚里士多德会与柏拉图并肩而行呢？因为，可以说亚里士多德和柏拉图代表了研究哲学的两种基本方法。在亚里士多德之前，以柏拉图为代表的哲学家们认为，哲学是“理念的科学”，只有理念是完美的，现实世界只不过是理念产生的不完美的衍生物。也就是说，柏拉图更重视的是理念的研究。
但亚里士多德提出，我们只能通过研究现实世界的各种特殊事物，去了解现实世界背后的深层原理。这也是为什么亚里士多德做了大量自然科学的研究，包括植物学、动物学、物理学、化学等等。
如果我们认为主观的认识比客观的事物更重要，对很多事情的理解就容易出问题。比如我们开头的第一个问题：
- 山很高，究竟是因为山本身很高，还是因为我们认为它很高？
- 朋友对我们好不好，只取决于我们个人的感受吗？
如果认为主观的认识就是最重要的，那登过北京香山的人会觉得香山就是高山，登过泰山的人会觉得泰山才是高山，而登过珠峰的人会觉得泰山也算不了什么。我们怎么在主观认识与主观认识之间做出比较呢？
对于人的判断就更是如此了，你可能会觉得你的朋友对你很好，但也许在其他人看来，这个朋友对你并不好。这时有人会说，当然是我自己的感受最重要，我自己是眼见为实，别人都是旁观者。可是眼见未必为实，当局者也未必更清，那么我们怎么判断谁才是对的呢？
亚里士多德就认为，客观世界是我们形成主观看法的基础，自然界是客观的、真实的存在。因此，我们可以在客观世界中寻求判断的标准。
- 一座山高还是不高，是可以有客观标准的，比如海拔。
- 朋友对自己好不好，也不能以你的感受或者别人的感受说了算，这里面一定存在一个客观的标准。比如他是否尊重你的利益，是否帮助你成长进步。
简而言之，亚里士多德把哲学从过去单纯的主观思辨中领了出来，强调我们应该关注客观世界，在对客观世界的研究中建立起对世界的准确认识。
0x2：亚里士多德的观点有什么启示？
理解了这一点有什么用呢？亚里士多德给我的启示是，他其实提供了一个平衡我们自身感受和现实世界真实性的方法，他也启发我们当自身感受和现实世界真实性不一致时，应该怎么办。
这篇文章开头的两个问题，根本上问的是怎么理解个人主观感受与现实世界的关系，以及怎么处理他人的主观感受和我的认识之间的关系。对于这两个问题，亚里士多德的思想给了我两点启示。
- 首先我们要明确，现实世界的真实性是一个主轴，我们的行为不应该太偏离这个主轴。如果我们的判断距离现实世界这个主轴太远，那大概率是我们哪里出错了。
- 其次，人的属性首先是自己最个性化的属性，然后才是群体的属性，而个体的感受和群体的认知常常会有矛盾。这时，每个人在潜意识里都会觉得自己的感受是最重要的。
比如张三遇到一个损友李四，即使大家都劝他离开李四，如果张三个人的感受是李四是他的朋友，对他很重要，那其他人再怎么劝也没有用。因为张三首先是他自己，然后才是一群人中的一个；所以在张三看来，李四首先是他的朋友，其次才是其他人口中被批评的那个人。那么张三不会轻易因为其他人的说法就离开李四，也就是很自然的事情了。
当然，如果张三只是一个一般朋友，我们可能也不必多费口舌去劝他。但是对于我们的孩子，如果你明明白白看到他在走弯路，可你越劝事情却越糟糕，越管越适得其反，这时候又该怎么办呢？很多人说，你要和孩子换位思考。其实这种情况，并不是简单的换位思考就能解决的。
把这个问题放大了讲，一个人想要真正摆脱、改变自己过去的错误做法，就要给自己设置新的利益目标，这个利益目标和社会的利益目标是相一致的。
0x3：怎么理解孩子的叛逆期，如何应对？
那么站在家长的角度，应该怎么理解、怎么处理这样的事情呢？
- 一方面，我们可以明确，家长和老师在很多时候确实比十几岁的孩子更清楚客观的评判标准是什么，这个标准通常就是社会的导向和大众的利益。因此家长不能一味迁就有逆反心理的孩子。
- 但另一方面，家长也必须清楚，十几岁的孩子有自己的主观利益，比如他觉得和网上的两个小朋友打游戏更重要，因为如果不和他们一起打，就会被这个小团伙抛弃，自己就有所损失，这个损失对他来说是真实的。对于一个青春期的孩子来说，这种朋友之间的归属感能为他提供安全感，是他很重要的利益。如果父母只是逼着孩子去学习，不准打游戏，对于孩子来说，就是纯粹的利益受损，这就造成了孩子和父母的对立。虽然在父母看来，游戏中获得的安全感可能是毫无意义的。但你要明白，那个青春期的孩子，他首先是自己，然后才是父母的孩子、班上的学生。
了解了这一点，我们就清楚解决孩子叛逆问题的关键所在了。
家长和老师要做的，是帮助孩子设定一个他自己能够体会到、自己认可，同时和社会目标也一致的目标。比如，你帮助孩子找了两个伙伴一同参加机器人竞赛，他就可以从这个群体中获得归属感，他也会本能地为了自己的利益而努力，而这时孩子的努力方向就和父母的判断一致了。
孩子还小的时候，有的家长可以用权威来压制他，有问题也不一定能发现。当孩子十多岁后，压制不起作用，问题就显现出来了。在家长看来，孩子是进入了叛逆期，而在孩子看来，是家长在损害他的利益。等孩子成年了，自己也有了更多的阅历经验，能看到自己设定什么样的利益目标和社会的利益一致，这时他也就“不叛逆”了。
当然，作为家长，我们不希望孩子非要走过很多弯路才能回到正轨，这样孩子可能会失去很多机会，耽误了自己。但作为家长，我们也要明白孩子有他自己的利益，一味地压制和强迫他服从是没有用的，只有用孩子自己也能够接受的方式，我们才有可能对孩子做出有效的引导。
总结一下，亚里士多德的智慧启发我们：在个人感受和客观世界发生冲突时，要以客观世界为主轴，寻找平衡和判断的标准。在别人的主观感受和我们的理解发生冲突时，要明白他人的个人利益的优先性，从客观世界出发，寻找利益的共同点，才能更好的与他人合作共处。
二、怎么用“四因说”来审视自己？
亚里士多德的“四因说”，它是亚里士多德哲学思想的核心。所谓四因说，是亚里士多德总结的造成结果的四种原因。
莱布尼茨的哲学思想，充分推理原则讲的也是有果必有因，充分条件凑齐之后，结果就会产生。但是到底怎么确认条件是否充分呢？亚里士多德的四因说就是一个很好的工具，它将世界上事物的变化与运动背后的原因归结为了四类，对照这四类因素，我们就可以了解一件事情的变化或发展是否有了充分的条件。
0x1：“四因”是哪四因？
四因说究竟是哪“四因”呢？亚里士多德总结的四类原因是：
- 质料因（matter）
- 形式因（form）
- 动力因（agent）
- 目的因（end）
所谓质料因，就是是构成事物的材质或者基本元素，比如米开朗基罗的大卫像，质料是大理石，而罗丹的思想者塑像，质料则是青铜。大理石和青铜就是二者不同的质料。
而同样是大理石，可以雕刻成大卫像，也可以雕成维纳斯，大卫像或者维纳斯像，就是不同的形式因。亚里士多德认为形式因决定了一个事物的本质属性，决定了一个事物究竟是什么。比如一个企业里有很多工程师，他们的质料因彼此不同，但是他们的形式因相同，都是工程师。
动力因，就是让一件事情发生的动力。比如一个企业开发了一款游戏，这个游戏的动力因就是游戏开发的流程，比如程序架构、美术设计、玩法设计等等。
目的因，就是一个事物所追求的目标。你追求娱乐大众，你开发的软件就是游戏，你追求让大家来学习，你开发的软件就是得到这样的产品。
亚里士多德的四因说，其实是从两个维度解释了事物与事物之间的联系。
- 第一个维度是从事物内在的性质和外在的性质来看，质料因表示了内在的性质，形式因则代表了外在最终成为的形式
- 第二个维度是从目的和手段来看，动力因代表了手段，目的因代表了目的。
一个人想做成一件事，通常这四类原因都需要具备。
- 比如我们要办一家公司，公司要由不同的专业人士组成，这是质料因。
- 这家公司是什么类型，是合伙人企业、股份制公司、还是家族企业？公司是一个地方企业，还是面向全世界发展的外向型企业？这些是形式因。如果一开始只想办一家地方企业，将来就不大可能把产品卖到全世界。
- 当然，在办公司之前，我们要考虑办它的目的是什么。有的人办公司是要提供某种服务，生产某个产品，然后产生利润。而有的人则是为了把公司做大，产生一个很高的估值，然后把公司在高价位卖掉。同样是公司，它们的目的因就不同。前一种公司，你想要收购它，创始人是死活不愿意；而后一种，创始人卖公司比卖产品还起劲。不同的目的因，就会在公司发展上带来不同的结果。
- 当然，一家公司真的办起来了，就需要一步步去实现订立的目标，有人通过产品研发驱动，有人通过销售驱动，这就是不同的动力因。不同的驱动方式，自然也会产生不同的结果。
0x2：怎么在具体事例中理解“四因说”？
很多人办公司不成功，就是因为上面这四个问题从一开始就答不上来。
比如张三、李四、王五三个好朋友一起办公司，他们都是学设计的，想办一家设计公司，三个人就分了一下工：张三当CEO兼财务和行政，李四做销售，王五负责设计。显然办一家设计公司需要各种能力，除了王五做设计还是干本行外，张三做财务和行政，李四做销售，都是二把刀。这家企业还没有办，质料因就有缺陷。
蒸汽机的改良者瓦特办公司的时候，创始团队的质料因就特别好。瓦特和他的合伙人博尔顿，两个人高度互补：瓦特聪明有灵感，专业知识强，但是遇到困难容易消沉。而博尔顿正好弥补了瓦特的不足，有远见、有耐心，在关键时候能够鼓励瓦特。他经常对瓦特讲，我们再试验一次，或许就成功了。在博尔顿的支持下，瓦特最终解决了所有的技术难题。然后他们的团队里还有第三个人，就是瓦特的助手威廉·默多克，他把瓦特设计的蒸汽机造了出来，据说还进一步改良了瓦特的设计。这样的一个团队就有了成功的质料因。
很多人觉得自己有技术、有资金，还有政府的政策支持，就应该去办公司。但一个人在办公司之前还要想好，什么才是自己应该做的正确的事情。很多大学教授其实不适合办公司，更适合搞科研；如果想多挣钱，可能也更适合给企业做顾问，拿股份。这个问题没有想清楚，就是不知道自己成功的形式因究竟是什么。
再说动力因和目的因，很多人在做事情的时候会把这二者搞反。比如伊壁鸠鲁的哲学里提到，生活的目的是快乐，而不是钱。因此，快乐是良好生活的目的因，有钱买食物、衣服、住所，那是通向美好生活的动力因。很多人把这个关系搞反了，把钱当成了目的，用错误的手段去挣钱，结果最后天天提心吊胆，失去了快乐，也就得不到良好的生活。
当然，无论是哪一类原因，里面都不只有一种要素。就说良好生活的动力因，可能包括基本的生活保障、朋友关系、个人修养成长、时间上的自由等等。它们凑到一起，才构成幸福生活的充分条件。过分强调一个方面而忽视其他方面，可能会适得其反。比如有人为了买房子多买5平方米去打第二份工，把身体累坏了，或者每天省吃俭用，生活质量下降了；那房子大5平米带来的好处也就没有什么意义了。
0x3：四因说对我们做事有什么启发？
接下来我谈谈四因说对我们具体做事情的启发。
首先，在做事情之前，我会把上面四个问题问自己一遍。
- 比如我要写一本书，我需要问问，自己有什么优势，是否适合写这本书？
- 然后要问，书要写成什么样的，是一本小册子，还是一本大部头，或者是给孩子读的绘本？
- 接下来要问问自己写书的目的，是为了传播一种思想，还是挣稿费？
- 最后，为了达到目的我应该走什么样的路径，是写得比较通俗，还是比较深刻，是找学术圈的专家背书，还是靠市场营销取胜？
对自己把这些都问一遍，就能避免糊里糊涂地做一件事。
在比如，你想要换一份新工作，甚至更换一个行业，你可以问自己这四个问题。
- 对于新的工作和行业，自己有什么优势，是否能够胜任那份工作和行业的基本从业者要求。
- 接下来要问，对于新的工作和行业，你具体要做哪些事情，你希望把时间和精力花在哪些方面。是从事客户销售？还是在后台从事数据分析和调查研究相关工作？
- 接下来要问问自己，你换这份工作的目的是什么，是纯粹为了满足自己的热情爱好？还是为了完善自己的能力矩阵从而为下一份工作作准备？
- 最后，为了达到目的我应该走什么样的路径，即如何分步骤、分阶段实施，逐步从现有的工作和行业的具体实践中，逐步过渡到新的工作和行业中，让转换更加平滑。
0x4：用四因说审视我们为什么没有做好某件事
第一个场景是遇到困难长时间解决不了的时候
举个简单的例子，假如我想做好一道开水白菜，照着菜谱和视频尝试了几次都没有成功，检查过材料都是对的，质料因没有问题。那么这时我就要反省，我该不该做这道菜，之所以要做开水白菜，是因为它好吃、有营养、还是因为比较健康？这三点是目的因。
明确了目的再来想一想，我做一锅香菇炖鸡，是否也能达到同样的目的？想通了这一点，我做菜的目的因没有变，但是形式因可能改变了。我的努力方向就会变化。
当然，也有可能是我步骤做的不对，或者火候掌握得不好，那就是动力因的问题了。如果反省之后我还是决定要做这道菜，接下来就需要改进流程。
第二个场景，如果很长时间，生活和工作都没有变化，似乎也没有进步。这时我就要考察一下我的目的因和形式因是否过期了
有什么样的因就有什么样的果。起初我可能不是一个非常熟练的工程师，于是我就为自己描绘了一个未来的形象，一个什么样的工程师，能够解决什么样的问题，这就是我最初的形式因和目的因。
也许10年后，我达到了目标，这时的我从形式上讲，就是10年前我想要的自己。但如果到了第11年、第12年，我再也没有什么变化，这时就必须追问自己，曾经的形式是否已经过时了？如果是，就要设定新的形式和新的目标，否则我不再变化，进步就慢了。
最后，在培养孩子的问题上，我们也会运用四因说来辅助
这个问题上我得到的最重要的启示就是，要根据孩子自身的天赋制定培养计划。对于孩子不在行的领域，要鼓励他们放弃，而不是让他们盲目坚持。
对于孩子必须做的事情，也要根据孩子的特点采用不同的路径。也就是说，质料因不一样，动力因也要变。比如有的孩子反应慢，教育他们的时候就必须循序渐进，不能心急求快；有的孩子天资聪颖，就可以考虑根据需要调整教育节奏。对孩子是如此，对单位里的下属也是如此，在安排工作或者做职业辅导时也不能一刀切。质料因决定了方法。
