学佛略要

南无本师释迦摩尼佛。

 

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。

 

最近看到一个新闻，说人类智商在退化，看完之后略略一笑，其实无论这个科学研究是事实与否，其实用佛法来解释太简单，如今人都是用六尘识性来认知世界，根性缺乏，悟性更是没有，修身养性更多是落入狂妄，所以这个其实，是很悲哀的现象。那么就从这里开始，谈一下这十年来的心要。其实这个动机由来已久，但一切源自于去年回家探亲一次所见所闻的，让我一下子明白了这么多年来的事情，不算是彻底通达，但是一下子明白了一个方向，那就是真的，诸事无常，诸法无我，还有人间的种种因缘际会，纠纷冲突，各种不同的苦，把活这么久那么多的事情一下子全部贯通了起来，不敢说窥见了正道，但是的确是，无上甚深微妙法解答了一切问题，而且真的是事理无碍，值得投身。

 

对一个老朋友说过这个理论，其实一个人思想也就分三个阶段，大概是三十年，恰好我今年刚好三十岁。释加牟尼成道的年纪是三十五岁，耶稣受难三十三岁。所以我一直认为，如果一般一个人三十五岁之前，或者是四十岁前没有觉悟，这辈子基本上没什么戏了，生死轮回求出无期。

 

怎么三个阶段呢，第一个是出生到十岁，这个时候受家庭熏习，各种染识杂讯开始进入意识，然后到了二十岁前，开始正式认知世界，开始思考自己，这个时候可能堕入世俗，或者是保留一丝清净心，在各种知识的涉猎中寻找护佑一生的道法，可能是宗教可能是某些哲学思想等等。到了三十岁前，开始工作成家等等个人的事情，做生意啊，工作啊，婚嫁生子等等，然后开始学会世俗享受，当然家庭条件好的可能从小就得到熏习。然后会变成的一种状态，好的正道不学，心生厌恶且摒弃，恶的、对自己有益的事情都来劲，无非就是财色名利，赚钱，哪里的小姐哪里约炮带劲，不顾一切的成名，不顾一切的争取利益。然后这辈子也就这样了，正如诗云， 有的人活着，其实已经死了。

 

日复一日年复一年，生老病死，如此轮回。而且这个模式，不取决于如今是互联网时代，还是古代农耕时代，对于一个人来说，因为这个“业”本质上无变化，模式如此，都一样。人啊，学坏是多么容易的事情。君不见多少亲朋好友，因为贪嗔痴，各种妄想，撕破脸皮，分道扬镳，各自中伤，最后缘分破裂，分道扬镳。这个情况是不是每天每时每刻都在上演，无论国家种群文化系统，这些纷争都在进行。以一个局外人的视角，很容易就看出来这一切。

 

是不是我们的文化中有解决方案呢，其实不客气的说，在这种巨婴文化中，没有解决方案。这个说来简单，我一直认为震旦人民和本土文化，其实是不高明的，和罪孽深重的。不高明可以略微举出一二，比如过于看重这个肉质身体，也就是色身。逢人就问，你吃过了么，跟问饲料味道好么一样。道学的一切，大小周天任督二脉打通，修到头上安头，元神呈现，羽化登仙。其实这个可以归为“即身成仙”，对比佛法“即身成佛”那个概念，但是本质上还是在六道中打转，记住，神通不及业力。当然，修仙之后那个福报当然是不可思议，但是终归还是重入六道，所以你看各种道教故事，其实都是有浓浓的人情味和震旦本土意识形态在其中，谈不上真正的出离。自古佛道争斗，各种鱼龙混杂。不要以为你是震旦人，就贡高我慢，天下我的文化技术最厉害，这个就是真迷信，而不是尊重客观事实。儒教就更别提了，比道教还低一个层次，说到底是希望大家维护一个稳定的结构，三纲五常，至于存天理灭人欲这些更是妄想中的妄想，就是儒教祖师孔子的所谓经纶，说白了也只是意识形态和基本生活经验，都谈不上法的级别，绝对够不着道。

 

还有比如本土的文化中的知识，五行八卦星象命理等等，都是不完备的，但是这些并不是迷信，就是不完备的原始法，正如当今科学，尤其是医学，得了病大夫判了你死刑你就真的准确归西么？当然不是，尊重客观事实叫科学，一味的参照这些有为法，那就是真迷信。当年研究《太乙神数》，不好意思，一个基本的年数时间，其实都是不精确的，那么各色的算法构造于这些不精确的准确，那么究竟多少准确率，只能让人擦汗。《紫微斗数》和《梅花易数》等等要高一个级别，更加精确，但是取决于算师的经验，说白了，人肉大数据决策系统，不能给常人所用，所以各色招摇撞骗横行，不是没有高人，而是高人真的太少，也不屑于那点钱给你算一下，因为对于个人的道业和生死来说，钱财算个球。如今看一下城市建设，看一下普通人的精神面貌，仔细思考一下我们日常接触和产生的信息，就知道震旦人的不足还是非常明显的，这个呢，生活在这个境界中不会有太哎多的差距，一旦深刻的对比反思，就很容易觉察与发现。

 

那么回到对于一个人来说，什么是基本的？当然是各自身家性命。身，身体健康，身体为本，身安则道隆，业障现前在病床上躺着的时候再来拜佛，当然已经晚了；家，作为一个稳定的后方，作为一个普通世间人来说，平日里工作生活还是不可缺少的，尤其是在家众来说；性命可以放一起，这里存在各自的解释和各自的交互作用，古人云，一命二运三分水。那么我在这里可以说，完全可以改变，因为命，是过往，运，是未来，那么我们拥有的只有念念的当下，只要当下开始悔改，那么这个运一定会改，命也会改变。从净宗初祖庐山慧远大师，到明朝云谷禅师对袁了凡所说，佛教提倡的修性改命，是最尊重客观事实，也是最有成效的。我们其实可以直接从这里问，难道这些就是你今生的一切？就为了财色名利子孙满堂？然后老来为了财产鸡飞狗跳，在病床上度过一生，临死的时候惶惶不可终日，对世间的一切念念不忘？不客气的说，太低级。

 

我们每一个人，从出生那一刻，就是一手提着罪业，一手提着福报——这么说容易误以为迷信，其实用现代语言来说，就是你出生那一刻的客观条件，包括，你父母的层次格局，出生的国家地域的时空状态，还有你本人的身体大脑结构，也就是你的身体素质大脑智商等等。那么以此为基础个人在这个境界中的成长，随着这个境界一起推进。那么你能改的是什么，改国籍？得需要有钱，怎么也得父母有钱搞个千万移民吧，更差的一些，有钱买个学区房的吧，对不对。那么如果孩子，什么都没有，比如我这种，小城镇出生，父母下岗，这种人生，是不是就是芸芸众生的起点——不看北上广，北上广核心区人口加起来也没一亿，剩下的十亿难道都是无名氏么？不，这个就是精英的意识形态，仿佛世界就是那么大，那么几个城市，那么几个有限的职业，那么几种生活状态，也就是这个人们的设计，其实是一种共业。那么能改的是什么？改教育？林林总总的补习班倒是算，但是我这么说，开补习班的，一般都不是人群中有根器和修养的人，你的孩子送过去，也就是尽情的接受杂讯，学一样技能，然后人本身其实没啥变化。末法时代，整容算一个，但是也就最多改下肉体，基因没办法改吧，相貌改变，也不会让所有人都喜欢，凡夫俗子的分别心定义了“美丑”，其实都是虚妄。凡人起心动念，无非就是竞争造业，方法莫过如是，各种攀缘，抢占，对于一个人来说，业障太多，纵使再怎么折腾，根本毒草不铲除，福田长不出任何好东西的。《地藏经》云，父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受，不仅仅是罪业，善业也是无可代受，最多分那么一点点，但是就那么一点点，在一个生死凡夫一生总起心动念造业中，也早就消磨光了。有钱是福？有色是福？这两个东西，稍微认知正常一些的，都知道这个问题很难回答，各自是否有福消受，都是问题。凡夫俗子被这些东西牵引，当然是越多越好，其实这种心境，真的是地狱果报。

 

如今高科技时代，大众一提到“佛”，种种意识形态就起来了，包括但不限于一些概念，比如来自于印度、少林寺、假和尚招摇撞骗、烧头香拜佛，更甚到震旦文化衰败都是佛教的错，林林总总。其实这些念头大约可以归为迷信那一类范畴。比如为什么要有“佛”这个字？为什么是这个字？这个是名相而已，让你知道这个代表觉悟。为什么藏传汉传南传服饰不一样，即使日本和尚穿着也和汉传不一样，那么这里有高下之分么？无有高下，都是世间文化，或者说，妄想而已。长得耳垂大叫法相庄严，长得瘦弱一些，叫没什么道行？这些都是妄想妄念。佛在哪里？举手投足，行住坐卧，起心动念，正如《六祖坛经》云，外不着相为禅，内不动心为定。但是我们生活中呢，会经常碰到一些抖机灵的，说的话一时半会也会很有智慧，但是如果不是念念关照时刻关照，那么其实也只是一时半会清净自性的显现，离出三界还差得太远。如果抖机灵就能成道，那也不需要苦修了不是，直接背公案，用大脑识性去总结归纳这个语言模式，是不是语出惊人之后，就代表自己得道了呢？不能说没有，基本上是自己骗自己，最多算是资粮道，如果不能真正的发心，只是在语言上打转研究，那么其实没啥用，离了脱生死还太远，因为你只有语言堆砌，没有亲身体验，那都是胡咧咧，最多算算佛教文化研究。其实如果真的有人能够从三藏十二部经离，仔细的体会出一点点，以文殊大智，持观音大悲，作普贤愿行，现在也不是这个妖魔横行颠倒妄想的器世间。打开主流媒体网站，所谓头条新闻，不都是杀盗淫妄，贪嗔痴慢疑么，有什么复杂的，只是作者不同，表现形式不同，本质上都一个样。然后我们的下一代生活在这种环境中，遭受这些东西的熏习，从业人员往往也就是这样。所以国内电影电视剧都这个样子，没得办法，意识形态太粗陋，少有人格性健全的人，自然给外界的显现，也是粗鄙的。

 

说这么多，你信就信，信了给你开方便道，不信的话，哪怕从耳根经过，那么百千亿劫因缘成熟之后，自然会走上正道。所以许多时候世间的规则和相许多时候是方便道，如此而已。大家还活在这个五浊恶世，那么就是因为还没了脱生死，还在业海里沉浮。哪怕入人天乘的宗教，也是让人积极向善，当然，突破这个世间意识形态，仔细的时刻关照自己的起心动念，克服妄想与无名，进而通过周遭世界的显现和自己的生命，看到根本的大道。祝各位早日脱离苦海成就无上道，许多东西不需要讨论，唯心自知。