【转】"知"与"识"

知识到底是什么？

 原著陕西 李树雄

 《博弈圣经》中知识的描述是“把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。”    

   《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。 就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”
    培根曾经说过：知识就是力量!一个民族的进步、强盛、文明是离不开知识的.没有知识的民族、或知识混乱的民族、或知识固执的民族、或知识狭隘的民族,都是无法做到可持续性进步的!知识就是指导民族前进的钥匙,就是民族强盛的指南针,就是民族文明的太阳!
    中华民族几千年的耕读传家,保证了我们有着良好的读书获得知识的优良传统。所以我们国家曾经在世界文明史之林占据着重要的一页.截至现在,我国芸芸众生仍 然抱着"万般皆下品,唯有读书高"的坚实理念。这是几千年的历史得出的正确结论。现实生活中,人们也仍然千方百计地追求着"知识"二字。&
    这是中华民族强大兴盛的基础!可是,为什么我们依然很难看到希望呢?我认为最重要的是:中国的人们决大多数是在追求"知",而不是在追求"识";目前社会 上知识最为丰富的精英们也只是积累了大量的"知"而没有有价值的"识"."知"是来源于书本、古人的经验、生活实践的，是已经存在的东西。所以在"知"的 层面争执还是比较少的;而"识"是在"知"的基础上对现实问题的判断或基于目前的情形对将来的走势或结果的预判,其争执还是极其尖锐的.可怕的是:事后证 明哪些在事前被痛骂不止的极个别人结论往往是正确的;更可怕的是:事后也一再证明着哪些所谓的精英结论与结果往往是南辕北辙的.所以很简单、很明白,内在 联系、内在逻辑特别清楚的一件事,往往结论五花八门。而且公说公有理,婆说婆有理,互相难以参透!就如同著名的"动物拉车"故事一样,天鹅奋力将车拉向天 空,虾一步步将车朝后推,鱼又使劲朝鱼塘拉!
    这种情况值得我们反思,我们不排斥获"知"的热情,但我们更要研究如何提高我们"识" 的水平.如果我们就一件事情能够很快地达成共识,那么中华民族事业何愁不会蒸蒸日上.所以我认为解决"识"的问题是中国目前最为关键的核心问题。此问题如 果顺利正确解决,则一切问题都会迎刃而解!
    那么如何解决众人"识"的问题呢?不需要深奥的学习。只需要把握几个简单的原则，你就会突然发现:大家在相当多的问题上的认识统一起来并不难！首先，遇到 一种问题先仔细分析它的第一层原因是什么，即所谓的表层原因；表层原因清楚以后，再分析它的原因有哪几种，其中的主导原因是什么；第二层原因继续分化为第 三层原因，直至最后的原因是彻底可以解决问题的。结论自然就能得出来了。这个方法在很多外资企业被普遍使用，可是我们在分析社会问题时就不会用了。目前我 们中国很多问题都是在问题的第一层原因、最多在第二层原因处就得出了结论。其结果自然就离正确结论很远了!在大家争得面红耳赤的问题上，也是很多时候站在 问题的不同层次上的争论。自然难以达成共识！

   其次，要得出比较准确的“识”必须要站在比较公正的立场上，不能站在固定不变的立场上讲。比较公正的立场应该包含，大的方面：民族、国家、人本等；小的立场：对手利益、第三方利益、大多数人的利益等。
   第三点，达成共“识”的重要一点。要动态的看问题，不要总是认为自己就肯定能够是自己结论的受益方！中国就是有很多人顽固的认为自己能够得到比别人多的利 益，所以在该公平的时候就是顽固地不讲公平。结果若干年后，自己或自己后人无法得到他所认为应该得到的利益而牢骚满腹。
   所有这些其实可以归为一点。那就是：只要每个人都能够站在“人头”的公平上看问题，共识很容易达成！这需要一个长时间的过程。为了我们民族的将来，建言中华民族的每个人都要努力提高自己的“识”。   
   学“知”无可厚非，而得到“识”才是人们最终的目的。有一时的“识”而无“知”必将不能持久发展，而有“知”无“识”则必将难以发展。