『哲学』韩炳哲《透明社会》书评

“我是凭借不为他人所知的那部分自己而活着。” ————彼得·汉德克

“假如这世界仅由信息构成，信息的顺畅流通就可称之为交际的话，那么这世界无异于一台机器。” 《透明社会》一书继续韩炳哲的同质化理论，深入讨论了数字化如何使用“透明”这一暴力手段、而我们又是生活在怎么样的一个“点赞社会”里。

分类：哲学

内容价值：⭐⭐⭐⭐⭐
创作水准：⭐⭐⭐⭐
讨论充分：⭐⭐⭐⭐
翻译准确：⭐⭐⭐⭐⭐
易读程度：⭐⭐

延续《他者的消失》中提到的同质化理论，本书着重讨论同质化是如何在社会层面产生影响的。“透明”是信息社会追求效率的最高体现：正是为了最大化交流的效率，人们才如此看重消除所有不利于交流的因素，争先恐后展示自己，同时也要求其他人做到透明。但只有机器能做到完全的透明，人的灵魂总是需要一个不透明的空间。在一个数字空间里，即使充满了零距离的信息，人也会觉得空荡荡，因为只有层次感和景深才能体现空间的纵深。而这正是仪式感能让生活变得充盈的原因。

本书围绕“透明”这一社会特征，讨论了许多相关的学说，并通过引用其他哲学家的理论、不断变换着视角讨论作者心中的社会大图景。在“肯定社会”一章中，作者再提“否定性”这一概念。“否定性”像奶茶中的小料，正是它们的存在让一杯奶茶的口感变得丰富，让你意识到自己喝的是一杯奶茶；而为了更快速地制作、售出，自动咖啡机不会往其中加入任何小料，产出的是由预制粉包制成的均质咖啡，它有风味，可是每一口都是一个味道，已经完全失去了所有的结构而变得扁平；你能一口就品出所有的信息。这就是对效率的病态追求，这就是我们的社会。我们对“手作”的追求就是对“仪式”的追求，对这种零距离的、彻底扁平的、把一切变成信息的暴力运动的反抗。

在“展示社会”和“色情社会”中，作者提及了另一个重要观点：被展示即是色情，而生活在今天的人们正在争先恐后的展示自己，渴望被关注，因而把整个世界变成了一个巨大的色情作品。“美的东西既不是遮掩物，也不是被遮掩物，而是在遮掩物覆盖下的物体... 因此，美的神性存在基础就在于秘密。”优雅栖身于迂回绕弯之中。资本社会把一切都变成商品，急切地想要展示它们。所有的广告、软文、商品恨不得直接把结论穿过所有的论证打到你的视网膜上，容不得任何秘密；数字化又促使人们急不可耐地想要揭开所有的秘密，让他人变得比自己更加透明。这一双向奔赴共同形成了“透明”的无序扩张，使世界成为新的全景监狱。

书厚85页，共有9章。推荐阅读时间9天。译文水准不错；编辑水平不错。由于作者在书中大量旁征博引，混入了很多其他哲学家特有的语言体系，使得文本阅读难度较高（比如海德格尔的集-置语言）。书本章节安排比较随心，像有一定编排的随笔集。还是那句话，对于没读过韩炳哲作品的朋友，我还是推荐《爱欲之死》。